ـ [ابن المحمدين] ــــــــ [01 - 02 - 2008, 11:20 ص] ـ
ليت أحد الإخوة يتحفنا بمعلومات حول كلمة (أبابيل) اشتقاقها ومعناها
أخي المهندس إن جعلنا الكاف هي الجار ل"عصف"فما وجه عدم تنوين"مثل"؟
أليس عدم التنوين مرجحا أن"مثل"هو عامل الجر لا الحرف؟
أنتظر الرد
وفقك الله
ـ [أبو ماجد] ــــــــ [01 - 02 - 2008, 03:50 م] ـ
ليت أحد الإخوة يتحفنا بمعلومات حول كلمة (أبابيل) اشتقاقها ومعناها
أخي المهندس إن جعلنا الكاف هي الجار ل"عصف"فما وجه عدم تنوين"مثل"؟
أليس عدم التنوين مرجحا أن"مثل"هو عامل الجر لا الحرف؟
أنتظر الرد
وفقك الله
لسان العرب
أبل
ابن سيده: والإِبِّيلُ والإِبَّوْل والإِبَّالة القطعة من الطير والخيل والإِبل؛ قال: أَبابيل هَطْلَى من مُراحٍ ومُهْمَل
وقيل: الأَبابيلُ جماعةٌ في تَفْرِقة، واحدها إِبِّيلٌ وإِبَّوْل، وذهب أَبو عبيدة إِلى أَن الأَبابيل جمع لا واحد له بمنزلة عَبابِيدَ وشَماطِيطَ وشَعالِيلَ. قال الجوهري: وقال بعضهم إِبِّيل، قال: ولم أَجد العرب تعرف له واحدًا. وفي التنزيل العزيز: وأَرسل عليهم طيرًا أَبابيل، وقيل إِبَّالة وأَبَابيل وإِبالة كأَنها جماعة، وقيل: إِبَّوْل وأَبابيل مثل عِجَّوْل وعَجاجيل، قال: ولم يقل أَحد منهم إِبِّيل على فِعِّيل لواحد أَبابيل، وزَعم الرُّؤَاسي أَن واحدها إِبَّالة. التهذيب أَيضًا: ولو قيل واحد الأَبابيل إيبالة كان صوابًا كما قالوا دينار ودنانير، وقال الزجاج في قوله طير أَبابيل: جماعات من ههنا وجماعات من ههنا، وقيل: طير أَبابيل يتبع بعضها بعضًا إِبِّيلًا إِبِّيلًا أَي قَطيعًا خَلْفَ قطيع؛ قال الأَخفش: يقال جاءت إِبلك أَبابيل أَي فِرَقًا، وطير أَبابيل، قال: وهذا يجيء في معنى التكثير وهو من الجمع الذي لا واحد له؛ وفي نوادر الأَعراب: جاء فلان في أُبُلَّتِه وإِبالته أَي في قبيلته.
ـ [ابن جامع] ــــــــ [06 - 02 - 2008, 09:30 م] ـ
للرفع