فسيروا على سيري لأني ضعيفكم ... وراحلتي بين الرواحل ضالع

ولو بارزها العبسي لقال: «ما أنا من فرسان هذا الميدان» ، أو فاخرها العزّ لذلّ بعد عزّه وهان، أو الكفتي لما طلى نظمه بالذهب، أو ابن العجمي لقال: «ما لي ولفصاحة أبناء العرب» ، أو ابن الزيتوني لأقسم بالتين والزيتون أنها آية لأهل الأدب، أو ابن معتوق لرجع هو وأبوه إلى رق العبوديه * [1] ، أو ابن بيبرس [2] لتدرّع بها للقاء أقرانه وكيف لا وهي من الدروع الداوديه، ولو ساماها الفلك لشهد أن ما تحت القبة لها شبيه، أو سمعها مفدّى لافتداها بماله وبنيه، أو عارضها ابن الوالي لأصبح في تهمة عند أبيه، أو حالاها النحلة لتعسل نظمه واستجار بأمير النحل، أو جاراها ابن الجحيش لقال: «ما لي ولمجاراة هذا الفحل» ، أو ناظمها الخرزي لقال: «ما لخرز نظمي مع هذه الجواهر قيمة تعدّ. هذا وقد برد الفقاعي بخرجي نظمه المنبذ [3] ولو قابلها لوجب عليه الحدّ، ولو سمعها المملوك لودّ أن يكون عتيقها ومن ناظمها مكاتب، أو قايسها الخفّاف لعلم عند فساد قياسه أن نظمه على غير هندام وهو على القالب [4] . فلله درّ ناظمها من أديب أضحت ورق المعالي على أوراق بيانه صادحه، ولا زال يقرن لفظه البديع من أبكار الغريب بكل قرينة صالحه.

بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى [5]

وسألني [6] الشيخ الكامل الفاضل البارع الأديب المفنّن المؤلف أبو الحسن علي البهائي الشهير بالغزولي [7] أن أكتب [8] له تقريظا على كتابه الموسوم بمطالع البدور

(1) ما بين النجمتين ساقط من ق.

(2) بيبرس: قا: سيرين.

(3) المنبذ: كذا في تو ق: المفيد.

(4) على القالب: طب: على غير القالب قا: على الغالب.

(5) سقطت الخواتم من طب، ق، تو.

(6) سألني: ها: وسأله رحمه الله تعالى في باقي النسخ: سأله.

(7) الغزولي: باقي النسخ: الغزولي تغمده الله برحمته. ( «الضوء اللامع» للسخاوي ج 5ص 254رقم الترجمة 855: علاء الدين أبو الحسن علي بن عبد الله البهائي الدمشقي الغزولي راجع أيضا:

(8) أكتب: باقي النسخ: يكتب.