التصحيح.

كما أنك لو ذهبت تضع أصح شيء في الباب وجمعت الأحاديث التي قيل فيها أصح شيء في الباب تجد أن عامة هذه الأحاديث إما معلولة أو بينة الضعف.

هذا كله يؤكد أن استخدام هذه العبارة فيه إشارة إلى التضعيف عكس ما فهمه الحافظ ابن حجر- رحمه الله -هذا أمر.

-الأمر الثاني: إسناد الحديث ظاهره الحُسن وقد قبله جماهير الناس والعلماء -لاسيما -المتأخرين منهم وإن كان الدار قطني والترمذي أشاروا إلى علة بهذا الحديث وهى أنه تفرد به إسرائيل.

بل إن الدارقطني كأنه يشير إلى أن طبقات السند كلها فيها تفرد.

لكن مع ذلك يلاحظ على تصرف أهل العلم أنهم قبلوا هذا الحديث وحسنوه أو صححوه و (مَشَّوه) يعني.

وإلا في الحقيقة النظر في كلام أبي حاتم مع النظر في الأسانيد يجعل الإنسان يميل نوعًا ما أن هذا الحديث ليس بقوي تمامًا لكن تصحيح الناس له واستخدام العلماء له يجعل الأمر يمنع الإنسان من الجزم بتضعيفه.

1)من فوائد هذا الحديث: استحباب قول القائل عند إرادة الخروج (غفرانك) .

2)من فوائد هذا الحديث: أنه لا يصح في أدعية الخروج من دورة المياه حديث سوى هذا الحديث , وممن أشار إلى هذا المعنى عدم صحة أي حديث آخر الترمذي فإنه أشار إلى أنه لا يوجد حديث صحيح آخر , وهذا يريحك من تعداد الأحاديث وأن نقول هذا الحديث ضعيف وهذا الحديث ضعيف , أي حديث سوى هذا الحديث في أدعية الخروج فهو ضعيف.

3)من فوائد هذا الحديث: أنه يستحب هذا الذكر عند الخروج في البنيان والصحراء فأما في البنيان فإذا خرج من الكنيف , وأما في الصحراء فإذا قام وأراد الانصراف.

4)من فوائد هذا الحديث: الحكمة من هذا الدعاء وهي أنه كما أنه تخفف من الأذى الحسي في خروج هذا الأمر من جسده كذلك يناسب أن يسأل الله - سبحانه وتعالى -التخفف من الأذى المعنوي وهي الذنوب , وهذا أحد الأقوال.

والقول الثاني: أنه يستغفر الله على عدم ذكره لله أثناء قضاء الحاجة.

وفي المناسبتين ضعف , وفيه شيء من التكلف - لاسيما- المناسبة الثانية , فإن المعروف من قواعد الشرع الاستغفار بعد العبادة لا بعد قضاء الحاجة، أليس كذلك؟ دائمًا يأتي الاستغفار بعد العبادة ولهذا نحن نستغفر إذا انتهينا من الصلاة ونستغفر إذا قدمنا من عرفة , وهكذا كلما أدى الإنسان عبادة استغفر الله خشية أن يكون مقصرًا فيها , وهذا المعنى يتنافى تمامًا مع ما ذكره الذين اتجهوا إلى العلة الثانية.

وعدم وجود تعليل واضح يدل على أن هذا الحديث أيضًا فيه إشكال.

والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد