وعن سعدِ بنِ أبي وقّاص ٍِ ، قال:"كنتُ أرى رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يُسلِّمُ عن يَمينهِ وعن شِمالِهِ حتى أرى بَياضَ خَدِّهِ" (115) ، رواهُ مُسلمٌ .

وعن جابرِ بنِ سَمُرَةَ: أنّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قالَ:"أمّا يَكفي أحدَكُمْ أن يُسَلِّمَ على أخيهِ من عن يَمينهِ وشِمالِهِ" (116) ، رواهُ مُسلم .

عن أبي أُمامَةَ ، قالَ:"قيل: يا رسولَ الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ أيُّ الدعاءِ اسمعُ ؟ قالَ: جوف الليل ِ الآخرِ ، ودُبُرَ الصلواتِ المكتوباتِ" (117) ، رواهُ الترمِذِيُّ وحسَّنهُ ، والنسائيُّ .

قال الشافعيّ: أخبرَنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ حدَّثني موسى بنُ عُقبةَ ، عن أبي الزُّبَيرِ: أنّهُ سمعَ عبدَالله بنَ الزُّبيرِ يقولُ:"كانَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إذا سلّمَ من صلاتِهِ يقولُ بصوتهِ الأعلى: لا إلهَ إلاّ اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلاّ بالله ، ولا نعبدُ إلاّ إياهُ ، لهُ النّعمةُ ، ولهُ الفضلُ ، ولهُ الثَّناءُ الحسَنُ ، لا إلهَ إلاّ اللهُ مُخلصينَ له الدينَ ، ولو كَرِهَ الكافرونَ" (118) ، روى مُسلمٌ هذا الحديثَ من"بصوتهِ الأعلى"ففيهِ دلالةٌ على الجهرِ بالذكرِ والدعاءِ للتعليم ِ .

عن عائشةَ: أنها قالتْ في حديثِها:"وكانَ يقولُ في كلِّ ركعتين التحيّةَ" (119) ، أخرجاهُ .

(115) رواه مسلم (1 / 409) .

(116) رواه مسلم (1 / 322) .

(117) رواه الترمذي (3499) ، والنسائي في عمل اليوم والليلة (ص 51 ، 52) .

(118) رواه الشافعي (ص 16) ، ومسلم (1 / 416) ، وفيه بعد قوله"ولو كره الكافرون"وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة . ولم يرو مسلم قوله"بصوته الأعلى"، بالأصل كأنها"من: بصوته الأعلى"ولعلها صوابها"دون"ليستقيم المعنى .

(119) رواه أحمد (الفتح الرباني 3 / 146) ، ومسلم (1 / 357) ، ولم أجد الحديث عند البخاري كما أن الشيخ الساعاتي لم ينسب الحديث للبخاري في شرحه لمسند أحمد بل قال: رواه مسلم وأبو داود وابن ماجة وكذا فعل الشيخ عبد الباقي في فهرسه لمسلم فإنه لم يجعل هذا الحديث ضمن الأحاديث المتفق عليها .