وروى الترمِذِيُّ عن عليٍّ ، ومُعاذٍ ، قالا: قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:"إذا أتى أحدُكم الصلاةَ والإمام على أيّ حال ٍ ، فلْيصنعْ كما يصنعُ الإمامُ" (27) ، ولكن في إسْنادِهِ: الحجَّاجُ بنُ أرطأة ، وهو ضعيفٌ ، وقال الترمِذِيُّ: غَريب ، لا نعلمُ أحداًَ أسندَهُ إلاّ من هذا الوجْهِ .

عن أبي بَكْرةَ:"أنهُ انتهى إلى النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وهو راكعٌ ، فرَكعَ قبلَ أن يصلَ إلى الصفِّ ، فذكرَ ذلكَ للنبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، فقالَ: زادكَ اللهُ حِرْصًا ولا تَعدْ" (28) ، رواهُ البخاري .

وعن أبي هريرةَ ، قال: قال رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:"إذا جئْتُم إلى الصّلاةِ ونحنُ سجودٌ ، فاسجُدوا ولا تَعُدّوها شيئاًَ ، ومَنْ أدرك الركْعةَ ، فقد أدركَ الصّلاةَ" (29) ، رواهُ أبو داود ، وفي إسنادِهِ يحيى بنُ أبي سُلَيْمان المَدَنيُّ ، قالَ البخاريُّ: مُنْكَرُ الحديثِ ، وقالَ أبو حاتم ٍ: مُضْطَربُ الحديثِ ليسَ بقويّ يُكتب حديثُهُ ، وذكَرَهُ ابنُ حِبّانَ في"الثقاتِ".

عن أبي هريرةَ ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:"إذا سمعْتُم الإقامةَ فامْشوا إلى الصّلاةِ وعليكُم السكينةُ والوقارُ ، فما أدْرَكتم فصلّوا ، وما فاتكُمْ فأتِمّوا" (30) ، أخرجاهُ.

ولمسلم ٍ:"فَصلِّ ما أدركْتَ ، واقْض ِ ما سبقَكَ" (31) .

استدلّوا بلفظِ القضاءِ على أنّ ما يُدركُهُ المأمومُ معَ الإمام ِ يكونُ أوّلَ صلاتِهِ ، وما يَقضيهِ فهو آخرُ صلاتِهِ .

عن أبي هريرةَ ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:"إنّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتَمَّ بهِ ، فلا تَخْتَلِفوا عليهِ ، فإذا كبَّر فكبِّروا ، وإذا ركعَ فارْكَعوا ، وإذا رفعَ فارْفَعُوا ، وإذا قالَ: سمعَ اللهُ لمنْ"

(27) رواه الترمذي (2 / 486) برقم (591) .

(28) رواه البخاري (1 / 199) نواوي .

(29) رواه أبو داود (1 / 206) .

(30) رواه البخاري (1 / 164) ، ومسلم (1 / 420) ، وأبو داود (572) ، والنسائي (2 / 114 ، 115) .

(31) رواه مسلم (1 / 421) ، وأبو داود (573) .