وعن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو: أنّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ كانَ يقولُ:"ثلاثةٌ لا تُقْبَلُ منهم صلاةٌ: مَنْ تقدَّمَ قومًا وهم لهُ كارِهونَ ، ورجلٌ أتى الصلاةَ دِبارًا ، والدِّبارُ: أن يأتيَها بعدَ أن تفوتَهُ ، ورجلٌ اعْتَبدَ مُحرَّرَهُ" (12) ، رواهُ أبو داود بإسنادٍ فيهِ ضعفٌ ، وأخرجهُ ابنُ ماجَةَ ، وعندَ الترمِذِيِّ عن أنس ٍ مرفوعًا نحوُهُ .

عن أنَس ٍ:"أنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ اسْتخلَفَ ابنَ أُمِّ مَكتوم ٍ على المدينةِ مرّتين ، فصلّى بهم ، وكانَ أعْمى" (13) ، رواهُ أحمدُ ، وأبو داود بإسْنادٍ حسَنٍ .

وكانَ عِتْبانُ بنُ مالكٍ إمامَ قومِهِ ، وكانَ قد عَميَ في زمنِ النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، وأصلُ حديثِهِ في"الصحيحين" (14) .

وعن أبي هُريرةَ:"أنّ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قالَ:"لا يحِلُّ لرجل ٍ يُؤْمِنُ باللهِ واليوم ِالآخرِ أن يَؤُمَّ قوْمًا إلا بإذنهم ، ولا يخصّ نفسَهُ بالدعوةِ دونَهم ، فإن فعَلَ فقد خانَهم" (15) ، رواهُ أبو داود ."

عن جابرٍ عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، قالَ:"لا تَؤَمَّنَّ امْرأةٌ رجلًا ، ولا أعْرابِيٌّ مُهاجرًا ، ولا فاجرٌ مُؤْمِنًا إلا أن يَقْهَرهُ بسلْطانٍ يخافُ سَوْطَهُ وسَيْفَهُ" (16) ، رواهُ ابنُ ماجَةَ من حديثِ عبدِاللهِ بنِ محمدٍ العَدَوِيِّ ، وهو متروكٌ ، مُتَّهمٌ بالوضع ِ عن عليّ بنِ زيدِ بنِ جُذْعانَ ، وفيهِ ضَعفٌ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن جابرٍ ، وقد تابَعَهُ ثلاثةٌ عن عليِّ بنِ زيدٍ منْهم الثَّوْريُّ .

(12) رواه أبو داود (593) ، وابن ماجة (970) .

(13) رواه أحمد (الفتح 5 / 230) ، وأبو داود (595) .

(14) رواه البخاري (1 / 115 - 170) ، ومسلم (1 / 455) .

(14) رواه أبو داود (91) لم أجده ، وقد رواه البيهقي في حديث أطول (3 / 129) ، والترمذي ببعض معناه من حديث ثوبان (2 / 189) ، وأشار إلى حديث أبي هريرة في الباب .

(16) رواه ابن ماجة (1081) .