عن ابنِ عمرَ عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، قالَ:"ليسَ على المسافرِ جُمُعةٌ" (5) ، رواهُ الدارَقُطنيُّ .

وعن تميم ٍ الدّاريِّ ، قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:"الجُمعَةُ واجبةٌ إلاّ على صبيٍّ ، أو امرأةٍ ، أو مريض ٍ ، أو مسافرٍ" (6) ، سُئِل أبو زُرْعةَ الرازِيّ عن هذا الحديثِ ، فقالَ حديثٌ مُنْكَر ، قلتُ: وإسْنادُهُ غَريب جدًّا .

تقدَّمَ حديثُ عائشةَ ، قالتْ:"كانَ الناسُ يَنْتابونَ الجُمعَةَ من منازِلهم ومن العَوالي" (7) ، أخرجاهُ .

عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، قالَ:"الجُمعَةُ على مَنْ سمعَ النداءَ" (8) ، رواهُ أبو داود ، وقالَ: رواهُ جماعةٌ موقوفًا ، ورواهُ الدارَقُطنيُّ من وجهٍ آخر جيّدٍ مرفوعًا .

وروى الترمِذِيُّ من حديثِ ثُوَيْرِ بنِ أبي فاخِتَةَ عن رجل ٍ من أهل ِ قُباءٍ عن أبيهِ ، وكانَ من أصحابِ النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، قالَ:"أمرَنا النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ أن نشهدَ الجُمعَةَ من قُباءٍ" (9) ، وقالَ: لا يُعرَفُ إلاّ من هذا الوجهِ ، ولا يَصحُّ في هذا البابِ شيءٌ .

وروى ابنُ ماجَةَ بإسْنادٍ جيّدٍ عن ابنِ عمرَ:"أنَّ أهلَ قُباءٍ كانوا يُجَمِّعون معَ النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ" (10) ، وقالَ الزهريّ:"بلَغنا أنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ جمعَ أهلَ العَوالي في مسجدِهِ يومَ الجُمعَةِ ، فكانَ يأتي الجمعَةَ من المسلمين مَنْ كانَ بالعَقيقِ ونحو ذلكَ ، قالَ مالكٌ: العَوالي على ثلاثةِ أميال ٍ من المدينةِ" (11) ، رواهُ أبو داود في المَراسيل ِ .

(5) رواه الدارقطني (2 / 4) ، من طريق عبد الله بن نافع ، عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعًا ، ورواه البيهقي (3 / 184) ، من طريق عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر فوقفه .

(6) أخرجه البيهقي في الكبرى (3 / 183 - 184) ، وانظر علل بن أبي حاتم (1 / 212) .

(7) رواه البخاري (6 / 197) ومسلم (3 /3) .

(8) رواه أبو داود (1 / 243) ، والدارقطني (2 / 6) .

(9) رواه الترمذي (2 / 6) .

(10) رواه ابن ماجة (1134) .

(11) رواه أبو داود في المراسيل (90) .