عن سَعْدٍ القَرَظِ:"أنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ كانَ يخرجُ إلى العيدِ ماشيًا ، ويرجعُ ماشيًا"، رواهُ ابنُ ماجَةَ .

ولهُ عن ابنِ عمرَ ، وأبي رافع ٍ ، مثلُ ذلكَ ، وفي إسنادِ كلٍّ منهما ضَعفٌ .

ولهُ عن الحارثِ عن عليٍّ ، قال:"من السُّنّةِ أن يخرجَ إلى العيدِ ماشيًا ، وأن يأْكلَ شيئًا قبلَ أن يخرجَ" (11) .

ورواهُ الترمِذِيُّ ، وقالَ: حسَنٌ .

وقالَ الشافعيُّ: بلَغنا عن الزُّهريِّ أنهُ قالَ:"ما ركبَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ في عيدٍ ، ولا جِنازةٍ" (12) ، فهذهِ إذا انضمَّ بعضُها إلى بعض ٍِ حصَلت قُوَّة .

عن جابرٍ ، قالَ:"كانَ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلّمَ إذا خَرجَ يومَ عيدٍ خالفَ الطريق" (13) ، رواهُ البخاريُّ .

تقدّم حديثُ جابرٍ:"مضَتِ السّنّةُ أنَّ في كلِّ أربعين جُمُعةً ، وأضحى ، وفطرًا ، وذلك أنّهم جماعةٌ" (14) .

عن جابرٍ ، وابنِ عباس ٍ ، قالا:"لمْ يكنْ يُؤَذَّنُ يومَ الفِطرِ ، ولا يومَ الأضحى" (15) ، أخرجاهُ .

وقالَ الشافعيُّ: قالَ الزُّهْريُّ:"كانَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ يأمرُ في العيدينِ المُؤَذِّنَ فيقولُ: الصّلاةُ جامعةٌ" (16) .

(10) رواه ابن ماجة (1294) قال في الزوائد: عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد ضعيف وأبوه لا يعرف ، ورواية ابن عمر (1295) وفيها عبد الرحمن بن عبد الله العمري ضعيف ورواية أبي رافع فيها مندل ومحمد بن عبد الله (1297) .

(11) رواه ابن ماجة (1296) والترمذي (2 / 21) .

(12) رواه الشافعي (1 / 207) .

(13) رواه البخاري (6 / 306) .

(14) تقدم تخريجه .

(15) رواه البخاري (6 / 281) ومسلم (3 / 19) .

(16) رواه الشافعي (1 / 208) .