رسول ِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، وهو يومَئذٍ عندَ زينبَ بنتِ جَحْش ٍ ، فقال أحدُنا: يا رسولَ اللهِ أنت أبرُّ الناس ِ ، وأوصلُ الناس ِ ، وقد بَلَغْنا النِّكاحَ ، فجئْنا لتُؤَمِّرنا على بعض ِ هذهِ الصّدقاتِ ، فنُؤدّيَ إليك ما يُؤدّي الناسُ ، ونُصيبُ كما يُصيبونَ ، فسكَتَ طويلًا حتى أردنا أن نُكلمَهُ ، قالَ: وجعَلتْ زينبُ تُلمِعُ إلينا من وراءِ الحجابِ أن لا تُكلّماهُ ، قالَ: ثمَّ قالَ: إنّ الصّدقة لا تحلُّ لمحمد ٍ ، ولا لآل ِ محمدٍ ، إنّما هي أوساخُ النّاس ِ" (17) ، مختصر من مُسلم ."

الثاني:"الفقراءُ".

عن ابنِ عَمْرو ، قالَ: قالَ رسول اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:"لا تحِلُّ الصّدَقةُ لِغَنيٍّ ، ولا لذي مِرَّةٍ سَوِيٍّ" (18) ، رواهُ أحمدُ ، وأبو داود ، والترمِذِيُّ .

وعن أبي هريرةَ:"مِثْلُهُ" (19) ، رواهُ أحمدُ ، والنَّسائيُّ ، وابنُ ماجَةَ ، وسيأتي .

عن قبيصَةَ أنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قال:"لا تحِلُّ الصّدقةُ إلا لثلاثةٍ ، قالَ: ولرجُل ٍ أصابتْهُ فاقَةٌ ، حتى يقومَ ثلاثةٌ من ذَوي الحِجَى من قومِهِ: لقَدْ أصاتْ فُلانًا فاقةٌ . . الحديث" (20) ، رواهُ مُسلمٌ ، وهذا محمولٌ على مَنْ عُرِفَ بالغِنى ، ثمَّ ادّعى الفقرَ ، فإنّهُ لا يُقْبَلُ منهُ إلا ببَيِّنَةٍ .

الثالث: المَساكينُ: عن أبي هريرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قالَ: ليسَ المِسكينُ بهذا الطّوّافِ الذي يَطوفُ على الناس ِ فتَرُدّهُ اللقْمةُ والّلقْمتان ، والتمرةُ ، والتمرتان ، قالوا: فما المسكينُ ، يا رسولَ اللهِ ؟ قال: الذي يَجدُ غِنَىً يُغْنيهِ ، ولا يُفْطَنُ لهُ فَيُتَصدَّقُ عليهِ ، ولا يَسألُ الناسَ شيئًا" (21) ، أخرجاهُ ."

(17) رواه مسلم (3 / 118) .

(18) رواه أحمد (الفتح الرباني 9 / 91) وأبو داود (1 / 379) والترمذي (2 / 82) قلت: بالأصل: ابن عمر ، والصواب: ابن عمرو ، كما أخرجه هؤلاء وغيرهم البيهقي (7 / 13) .

(19) رواه أحمد (الفتح الرباني 9 / 91) والنسائي (5 / 99) وابن ماجة (1839) .

(20) رواه مسلم (3 / 97) .

(21) رواه البخاري (9 / 60) ومسلم (3 / 95) .