قالَ عليهِ السلامُ:"الأعمالُ بالنِّيّياتِ".

عن أنس ٍ ، قالَ:"غدَوْتُ إلى رسول ِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ بعبدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحَةَ لَيُحَنّكَهُ ، فوافَيْتُهُ في يدِهِ المِيسَمُ يَسِمُ إبلَ الصّدَقةِ" (13) ، أخرجاهُ .

ولأحمدَ ، وابنِ ماجَةَ عنهُ:"دخَلتُ على النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وهو يَسِمُ غَنمًا في آذانِها" (14) .

وقالَ الشافعيُّ: أخبرَنا مالكٌ عن زيْد بنِ أسلَمَ عن أبيهِ:"أَنَّهُ قالَ لعمرَ بنِ الخطابِ: إنَّ في الظهْرِ ناقَةً عمياءَ ، فقال: أمن نَعم ِ الجزيةِ ، أمْ مِن نَعم ِ الصَّدَقةِ ؟ فقالَ أسْلمُ: من نعَم ِ الجزيةِ ، وقالَ: إنَّ علَيْها مِيسَمَ الجزيةِ" (15) .

قالَ الشافعيُّ: وهذا يدُلُّ على أنَّ عمرَ كانَ يَسِمُ وَسْمينِ: وسْمَ جزيةٍ ، ووسْمَ صَدَقةٍ وبهذا نقولُ .

قالَ اللهُ تعالى:"إنّما الصَّدقَاتُ للفُقَراءِ والمَساكينِ والعاملينَ عليها والمُؤلَّفةِ قُلوبُهُم وفي الرِّقابِ والغارِمين وفي سبيل ِ اللهِ وابنِ السَّبيل ِ فريضَةً مِن اللهِ واللهُ عليمٌ حكيمٌ".

عن زِيادِ بنِ الحارثِ الصُّدائيِّ ، قالَ:"أتيْتُ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فبايَعْتُهُ ، فأتاهُ رجُلٌ ، فقالَ: أعْطِني من الصّدقةِ ، فقال له: إنَّ اللهَ لَمْ يَرضَ بحُكم ِ نبيٍّ ولا غيرهِ في الصَّدقاتِ حتى حَكَمَ فيها ، فجزَّأها ثمانية أصنافٍ ، فإن كنت من تلك الأجزاء أعطَيتُكَ" (16) ، رواهُ أبو داود ، وهو حديثٌ لهُ مُناسبةٌ بالآيةِ ، وإن كانَ فيهِ ضعفٌ من جهةِ عبدِالرحمنِ بنِ زِيادِ بنِ أنْعُمَ الإفْريقيِّ .

ولنتكلّم على كلِّ صِنْفٍ صنْفٍ كما رَتَّبهُم المُصَنِّفُ فنقولَ: أولّها: العاملُ .

عن عبدِ المُطَّلبِ بنِ رَبيعةَ بنِ الحارثِ ، قالَ:"انْطَلَقْتُ أنا والفضلُ بنُ عبّاس ٍ إلى"

(13) رواه البخاري (9 / 106) ومسلم (6 / 64) .

(14) رواه أحمد (المسند 3 / 171) وابن ماجة (3565) .

(15) رواه الشافعي (2 / 51) .

(16) أبو داود (1 / 378) .