لأَبي داودَ:"لَمْ يَنجُسْ" (21) ، قال البيهقي: إسْنادُهُ صحيحٌ ، وفي روايةٍ لأَحمدَ ، وابنِ ماجَةَ:"إذا كانَ الماءُ قدَرَ قُلّتين ، أو ثَلاثٍ ، لَمْ يُنجِّسْهُ شيءٌ" (22) ، وهذا الحديثُ ، فيهِ اخْتِلافٌ كبيرٌ في سَنَدِهِ ورَفْعِهِ ، ووَقْفِهِ ، وإرْسالِهِ ، ومَتْنِهِ ، لا يحتملُ هذا المُخْتَصرُ بَسْطَهُ وقدْ حُرِّرَ في أَصْلِهِ ، والله أعلمُ .

-وقد رواهُ ابنُ جُرَيج ٍ مُرْسَلًا ، وقالَ فيهِ:"قِلال هجر" (23) ، ووقعَ في روايةِ جابر ، قال: قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:"إذا بلغَ الماءُ أربعين قلّةً ، فإنّهُ لا يحملُ الخبَثَ" (24) ، أَورَدَهُ ابنُ عَديِّ من روايةِ القاسم بن عبدِاللهِ العُمَريِّ ، وهو: مَتْروكُ الحديثِ بمرّةٍ عندَ الأئمة ، وقال أحمدُ بنُ حنبلٍ ، ويحيى بنُ معينٍ: كذّاب ، معَ أنهُ قد خولفَ في سندِهِ .

-عن أبي أُمامَةَ البَاهِليِّ عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، قالَ:"إنَّ الماءَ لا يُنجِّسُهُ شيءٌ إلا ما غَلبَ على ريحِهِ ، وطَعْمِهِ ، ولونِهِ" (25) ، رواه ابنُ ماجةَ ، واللفظُ لهُ ، والدارَقطنيُّ ، ولفظُهُ:"إلا ما غَيَّرَ ريحَهُ ، أو طعمَهُ".

-قال الشافعيُّ: هذا الحديثُ لا يُثْبتُ أهلُ الحديثِ مثلَهُ ، ولكنهُ قولُ العامِّةِ ، لا أَعلمُ بينَهم خلافًا ، وقال أبو حاتم ٍ الرّازيُّ: الصحيحُ أنَّ هذا الحديث: مُرْسَلٌ ، وقال الدارَقُطنيُّ: لَمْ يرْفعْهُ غيرُ رِشدْين بن سعدٍ ، عن معاوية بنِ صالح ٍ ، عن راشدٍ بنِ سَعدٍ ، عن أبي أُمامةَ ، وقد رُويَ مُرْسَلًا عن راشدٍ ، وموقوفًا عليهِ ، ثمَّ رواه الدارَقُطنيُّ مِن حديثِ رِشْدين عن معاويةَ ، عن راشدِ ، عن ثوبانَ ، فمدارُ الحديث على رِشْدين بنِ سَعدٍ المِصْريِّ ، وكانَ رجلًا صالحًا إلا أنهُ قد ضعّفَهُ ابنُ معينٍ ، والفَلاّسُ ، والجوزجانيُّ ، وأبو زْرْعةَ ، وأبو حاتم ٍ الرّازِيّانِ ، وغيرُ واحدٍ من الأئمّةِ ، وقال أحمد: صالحُ الحديثِ .

(21) رواه أبو داود بهذا اللفظ (1 / 16) .

(22) رواه أحمد بهذا اللفظ (2 / 23) المسند ، وابن ماجة (1 / 172) .

(23) رواية ابن جريج المرسلة عند البيهقي (1 / 263) الكبرى .

(24) رواية ابن عدي أخرجها البيهقي من طريقه في الكبرى (1 / 262) وذكر تضعيف الأئمة له ومخالفة غيره له .

(25) رواه ابن ماجة (1 / 174) ، والدارقطني (1 / 28) .