فليغمِسهُ كُلَّهُ ، ثُمَّ ليَطْرَحْهُ ، فَإنَّ في أحدِ جَناحَيهِ شِفاءً ، وفي الآخرِ داءً" (16) ، رواهُ البُخارِيُّ ."

-وروى أحمدُ ، والنَّسائيُّ ، وابنُ ماجَةَ عن أبي سعيدٍ مِثْلُهُ ، وفيهِ:"فَإنَّهُ يُقَدِّمُ السُّمَّ ، ويُؤَخِّرُ الشِّفاءَ" (17) .

-وعن سَلْمانَ الفارسيِّ ، قالَ: قال رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:"كُلُّ طَعام ٍ وشَرابٍِ وقَعَتْ فيهِ دابّةٌ لَيْسَ لَها دَمٌ ، فماتَتْ فيهِ ، حلالٌ أَكْلُهُ وشرْبُهُ ، ووضوءُهُ" (18) ، رَواهُ الدارَقُطنيُّ ، وقالَ: لَمْ يَرْوهِ غيرُ سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ الزُّبَيْدِيِّ ، وهوَ: ضعيفٌ ، وقالَ ابنُ عَديٍّ: هوَ: شيخٌ مَجهولٌ ، وهذا الحديثُُ ، ليسَ بمحفوظٍ .

-عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ ، رضيَ اللهُ عَنهما ، قالَ: سمعْتُ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، وهو يُسْأًلُ عنِ الماءِ يكونُ بالفَلاةِ منَ الأَرض ِ ، وما ينوبُهُ من السِّباع ، والدَّوابّ ؟ فقالَ:"إذا كانَ الماءُ قُلَّتينِ ، لَمْ يَحْمل ِ الخبَثَ" (19) رَواهُ الشّافِعِيُّ ، وأَحمدُ ، وأَهْلُ السُّنَنِ ، وابنُ خُزَيْمةَ ، وابنُ حِبّانَ ، في صحيحيهما ، والحاكمُ في المُسْتَدْرَكِ ، وقالَ: على شرْطِ البخاريِّ ومُسلم ٍ ، وصحَّحَهُ البَيْهَقِيُّ ، والطَّحاويُّ ، والخَطّابيُّ ، وغيرُ واحدٍ من المتأَخِّرين ، وقالَ أبو عمرَ بن عبدِ البَرِّ: هوَ: حديثٌ مُضْطَرِبٌ ، وتوقّفَ فيهِ ، وقالَ ابنُ مَعينٍ: هو: حديثٌ جيِّدٌ الإسْنادِ ، وفي لَفْظٍ ابنِ ماجَةَ:"لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيءٌ" (20) ، وفي لَفْظٍ

(16) رواه البخاري (7 / 181) نواوي الحنفي"اليونينية".

(17) رواه أحمد (3 / 67) المسند ، والنسائي (7 / 179) ، وابن ماجة (2 / 1159) لكنه عند النسائي مختصر ودون الزيادة ، فلعلها في الكبرى له .

(18) رواه الدارقطني (1 / 37) .

(19) رواه الشافعي (1 / 4) الأم ، وأحمد (2 / 12) المسند ، وأبو داود (1 / 15) ، والنسائي (1 / 46) ، والترمذي (1 / 97) ، وابن ماجة (1 / 172) ، وابن خزيمة (1 / 49) ، وابن حبان (60) موراد الظمآن بلفظ:"لم يجنسه شيء"، والحاكم (1 / 132) .

(20) رواه ابن ماجة بهذا اللفظ كما قلنا توًا (1 / 172) .