عبّاس يقولُ:"صوموا التاسعَ والعاشِرَ ، ولا تَشَبّهوا باليَهودِ" (6) .

عن قتادةَ بنِ مِلْحانَ ، قال:"كانَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يأمُرنا بصيام ِ أيّام ِ البيض ِ ، ثلاثَ عشْرةَ ، وأربعَ عشْرةَ ، وخمْسَ عَشْرةَ" (7) ، رواهُ أحمدُ ، وأبو داود ، والنسائيُّ .

ولهُ عن ابنِ عبّاس ٍ (8) ، وجَريرٍ (9) مِثْلُ ذلكَ .

عن أبي قَتادَةَ:"أنّ رسول اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ سُئِلَ عن صوم يوم ِ الإثنينِ ، قالَ: ذاكَ يومٌ وُلِدْتُ فيهِ ، ويومٌ بُعِثْتُ ، أو أُنزِلَ عليَّ فيهِ" (10) ، رواهُ مُسلم .

وعن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قالَ:"تُعْرَضُ الأعمالُ يومَ الاثنينِ والخميس ِ ، فأُحبُّ أن يُعْرضَ عمَلي وأنا صائِمٌ" (11) ، رواهُ أحمدُ ، وابنُ ماجَةَ ، والترمِذِيُّ ، وقالَ: حسَنٌ غريبٌ ، وأصلُهُ في مُسلم ٍ بدونِ ذكرِ الصَّوم ِ .

ولأحمد ، وأبي داود ، والنَّسائيِّ عن أُسامةَ بنِ زَيْدٍ: مِثْلُهُ" (12) معَ ذكرِ الصوم ِ ."

قالَ اللهُ:"ولا تُبْطِلُوا أعْمالَكُمْ"، وهذا عامٌّ في الأعمال ِ كلِّها ، فَرْضِها ومَندوبِها إلا ما أخرجَهُ الدليلُ ، فمن ذلكَ صومُ التطوّع ِ لما تقدَّمَ في حديثِ عائشةَ ، قالتْ:"ودخلَ عليَّ يومًا آخر ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ أُهديَ لنا حَيْسٌ ، فقالَ: أرِينيهِ ، فلقد أصبحتُ صائمًا ، فآكلَ منهُ" (13) ، رواهُ مسلم .

وعن أبي جُحَيْفةَ ، قالَ:"آخى النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ بينَ سلْمانَ وأبي الدَّرداءِ ، فزارَ سَلْمانُ أبا الدَّرْداءِ ، فقرَّبَ أبو الدّرداءِ لسَلْمانَ طعامًا ، فقالَ: كلْ فإنّي صائمٌ ، فقالَ: ما أنا بآكل ٍ حتى تأكُلَ ، قالَ: فأكلَ ، وذكرَ الحديثَ ، وفيهِ:"فأتيا النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، فذكرا ذلكَ لهُ ،

(6) رواه الشافعي (1 / 273) من بدائع المنن في ترتيب مسند الشافعي والسنن .

(7) رواه أحمد (الفتح الرباني 10 / 216) وأبو داود (1 / 570) والنسائي (4 / 225) .

(8) رواه النسائي عن أبي ذر (4 / 223) .

(9) رواه النسائي (4 / 221) .

(10) رواه مسلم (3 / 168) .

(11) رواه أحمد (الفتح الرباني 10 / 227) وابن ماجة (1740) والترمذي (2 / 124) .

(12) رواه أحمد (الفتح الرباني 10 / 226) وأبو داود (1 / 568) والنسائي (4 / 201) .

(13) رواه مسلم (3 / 160) .