فقالَ: صدَقَ سَلْمان" (14) ، رواهُ البخاريّ ، وكذا حديثُ أُمّ هانيءٍ عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:"الصائِمُ المُتطَوّعُ أميرُ نفسهِ ، إن شاءَ صامَ ، وإن شاءَ أفطرَ" (15) ."

وهو حديثٌ يرويه أحمدُ ، وأهلُ السُّنَنِ ، وهذا لفظُ الترمِذِيُّ ، وقالَ: في إسنادِهِ مَقالٌ ، فهذهِ الأحاديثُ دالّةٌ على جَوازِ الإفطارِ ، وعلى عدَم ِ القضاءِ ، حيثُ لمْ يُذكَرْ في شيءٍ منها:

فأمَّا حديثُ عائشةَ ، قالتْ:"كنتُ أنا وحَفْصةُ صائمتين ، فَعرضَ لنا طعامٌ اشتهيناهُ ، فجاءَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، فبَدَرَتني حفْصَةُ ، فذكَرَت ذلكَ لهُ ، فقالَ: اقْضيا يوْمًا مَكانَهُ" (16) ، فرواهُ أحمدُ ، وأبو داود ، والترمِذيُّ والنَّسائيُّ من حديثِ الزُّهْري عن عُرْوةَ عن عائشةَ .

رواهُ الحُفّاظُ عن الزّهْري عن عائشةَ مُرْسلًا ، كذا رَواهُ الشافعيُّ" (17) ، ومالكٌ ، وغيرُ واحدٍ ، قالَ الترمِذيُّ والنَّسائيّ: وهو الصحيحُ ."

ورواهُ أبو داود أيضًا من حديثِ زُمَيْل ٍ مَوْلى عُرْوةَ عن عُروة عن عائشة" (18) ، وضعَّفَ ذلك البخاريُّ ، والنَّسائيُّ ."

ورَواهُ النَّسائيُّ من حديثِ خّطّابِ بنِ القاسم ِ عن حَفْصة عن عِكْرِمةَ عن ابن عبّاس ٍ:"أنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قالَ لعائشةَ وحَفْصةَ في هذه القِصَّةِ: صوما يْومًا مَكانَهُ" (19) ،

(14) رواه البخاري (11 / 76) .

(15) رواه أحمد (الفتح الرباني 10 / 169) وأبو داود (1 / 572) والترمذي (2 / 118) والنسائي في"الكبرى" (3302) و (3303) .

(16) رواه أحمد (الفتح الرباني 10 / 170) وأبو داود (1 / 572) والترمذي (2 / 119) والنسائي في"الكبرى" (3291) .

(17) رواه الشافعي ( ) ومالك (1 / 223) .

(18) رواه أبو داود (1 / 572) .

(19) رواه النسائي في"الكبرى" (3301) قلت: هكذا بالأصل: حفصة عن عكرمة ، وهو خطأ ، وصوابه: خصيف عن عكرمة فلعلها تحرفت ، وهكذا ذكر هذا السند في التهذيب (3 / 147) في ترجمة خطاب والميزان (1 / 656) وذكر الحديث هذا عن ابن عباس ، وقول النسائي: هذا حديث منرك ، وخصيف: ضعيف ، وخطاب لا علم لي به ، وقوله هنا: