عن ابنِ عمرَ ، قالَ:"لا تَرفع ِ المرأةُ صوتَها بالتَّلْبيَةِ" (19) ، رواهُ البيهقيُّ .

عن أبي بكرٍ الصّدّيقِ:"أنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ سُئِلَ: أيّ الحَجُّ أفضلُ ؟ قالَ: العَجُّ والثَّجُّ" (20) ، رواهُ الترمِذِيُّ ، وابنُ ماجَةَ ، وفي إسْنادِهِ انقظاعٌ ، وذلكَ أن محمدَ بنَ المُنْكَدِرِ يرويهِ عن عبدِالرّحمنِ بنِ يَرْبوع ٍ عن أبي بكرٍ ، قالَ الترمِذِيُّ: ولمْ يَسمعْ محمدٌ مِن عبدِالرّحمن .

ورَواهُ الطَّبَرانيُّ عن محمدِ بنِ المُنْكَدِرِ عن سعيدِ بنِ عبدِالرّحمن بنِ يَربوع ٍ عن أبيهِ عن أبي بكرٍ ، فاتّصلَ الحديثُ .

ورَوى الشافعيُّ عن محمدِ بنِ المنْكدِرِ:"أنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ كانَ يُكثرُ من التَّلْبيَةِ" (21) ، وهذا مُرْسَلٌ .

عن جابرٍ ، قالَ:"قالَ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:"ما من مُحرم ٍ يَضْحَى للهِ يومَهُ يُلَبّي حتى تَغيبَ الشمسُ إلا غابَتْ بذنوبِهِ ، فعادَ كما وَلَدْتُهُ أُمُّهُ" (22) ، رواهُ ابنُ ماجَةَ من حديثِ عاصم ِ بنِ عمرَ العُمَرِيِّ وهو ضعيفٌ ."

وعنهُ ، قال:"كان رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يُلَبّي إذا لقيَ رَكْبًا ، أو صَعدَ أكَمَةً ، أو هبطَ واديًا ، وفي أدبار المكتوباتِ ، ومن آخرِ الليل ِ" (23) ، رواهُ عبدُ اللهِ بن ناجيةَ في فوائدِهِ بإسْنادٍ غريب لا يثبتُ مثْلُهُ .

عن مجاهِدٍ"أنَّ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ كانَ ذاتَ يوم ٍ والناسُ يُصرَفون عنهُ ، فكأنّهُ أعجبَهُ ما"

(19) رواه البيهقي (5 / 46) .

(20) رواه الترمذي (2 / 161) وابن ماجة (2924) ورواية الطبراني الموصولة بذكر سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكر قال عنها الإمامان المقدمان أحمد بن حنبل والبخاري بأنها خطأ ، وضعف البخاري أمر ضرار بن صرد الطّحان أبي نعيم كما ذكر ذلك الترمذي (3 / 190) وكذا ذكر ذلك البيهقي رحمهم الله (5 / 43) في الكبرى ، والله أعلم .

(21) رواه الشافعي (2 / 143) .

(22) رواه ابن ماجة (2925) .

(23) رواه عبد الله بن ناجية في فوائده ، وذكر في التلخيص (2 / 239) أنه في المهذب ، وقد بيض له النووي والمنذري ، وقد رواه ابن عساكر من طريق ابن ناجية وفي إسناده من لا يعرف .