هم فيهِ ، قالَ: إنّ العيشَ عيشُ الآخرةِ" (24) ، رواهُ الشافعيُّ عن سعيدِ بنِ سالم ٍ عن ابنِ جُريْج ٍ أخبرني حُمَيْدٌ الأعرجُ عن مجاهدٍ: فذكرهُ: قالَ ابنُ جُرَيْج ٍ: وحَسِبْتُهُ يومَ عَرَفَةَ".

عن صالح بنِ محمدِ بن زائدةَ عن القاسم ِ بنِ محمدٍ عن أبي بَكْر الصّدَيقِ ، قالَ:"كانَ يُؤْمَرُ الرَّجلُ إذا فرَغَ من تلْبيَتِهِ أن يُصلّي على النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، على كلِّ حال ٍ" (25) ، رواهُ الشافعيُّ ، والدارَقُطنيُّ وصالحٌ ، هذا ضعيفٌ ، ثمَّ إن كانت هذهِ العبارةُ من الصّحابي في حُكْم ِ المرفوع ِ ، فهي من التابعيِّ كمرْسَلِهِ ، كذا نصَّ عليهِ بعضُ أصحابِنا .

عن عُمارَةَ بنِ خُزَيْمةَ بنِ ثابتٍ عن أبيهِ:"أنَّ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ كانَ إذا فَرَغَ من تَلْبيتِهِ ، سألَ اللهُ رضْوانَهُ والجنّةَ ، واستعاذَ برحمتِهِ من النارِ" (26) . رواه الشافعي من طريقٍ لا يَثيتُ ، ولكنْ ذكرَ لهُ البيهقيُّ مُتابِعًا .

مالكٌ عن ابنِ شهابٍ أنّهُ كانَ يقولُ:"كانَ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ لا يُلَبّي وهو يطوفُ حولَ البيتِ (27) ."

عن ابنِ عمرَ:"أنَّ رجلًا سألَ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْه ِوَسَلّمَ ما يَلبسُ المحرِمُ من الثيابِ ؟ قال:"لا يلبس ِ القُمُصَ ، ولا العَمائِمَ ، ولا السَّراويلاتِ ، ولا البَرانِسَ ، ولا الخِفافَ ، إلا أحدٌ لا يجدُ النَّعْلين ، فلْيَلبَس ِ الخفّين ، وليَقْطعهما أسْفلَ من الكَعْبين ، ولا تَلْبَسوا شيئًا كم الثيابِ مَسَّهُ الزَّعْفَران ولا الوَرْسُ" (28) ، أخرجاهُ ."

وتقدّم في الجنائز حديثُ ابنِ عبّاس ٍ في الذي وقصَتْهُ ناقتُهُ ، فقال النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:"كفنوه في ثوبيه ، ولا تحنِّطوهُ ، ولا تُخمّروا رأسه فإنّهُ يُبْعَثُ يومَ القيامة مُلبِّيًا" (29) ، أخرجاهُ .

وللشافعيِّ بإسْنادٍ حسَنٍ:"وخَمِّروا وجْهَهُ ، ولا تُخمِّروا رأسَهُ" (30) .

(24) رواه الشافعي (2 / 133) .

(25) رواه الشافعي (2 / 134) والدارقطني (2 / 238) ، والبيهقي في الكبرى (5 / 46) .

(26) رواه الشافعي (2 / 134) ، والبيهقي (5 / 46) .

(27) رواه مالك (1 / 247) . (28) رواه البخاري (9 / 161) ومسلم (4 / 2) .

(29) تقدم . (30) رواه الشافعي (1 / 239) .