أخرجاهُ .

ولمسلم ٍ: رأيتُ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ أوّلَ ما يطوفُ يَخُبُّ ثلاثةَ أشْواطٍ .

عن ابنِ عبّاس ٍ ، قالَ: طافَ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ على بَعيرٍ ، كلَّما أتى الرُّكْنَ أشارَ إليهِ بشيءٍ في يدِهِ وكبَّرَ (23) ، رواهُ البخاريُّ .

عن ابن عمرَ ، قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ لا يَدعُ أن يَسْتلِمَ الرّكْنَ اليَمانيَّ في كلِّ طَوافِهِ (24) ، رواهُ أبو داود ، والنَّسائيُّ بإسْنادٍ جيّدٍ .

وروى الشافعيُّ عن مُجاهدٍ: أنّهُ كانَ لا يدَعُ أن يسْتلِمَ الرُّكْنَ اليَمانيَّ والحَجَرَ في كلِّ وتْرٍ من طَوافِهِ" (25) ."

وعن عبدِ الرّحمن بنِ الحارثِ: قالَ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ لعمرَ:"يا أبا حفْص ٍ: إنّكَ رجلٌ قوِيٌّ ، فلا تُزاحِمُ على الرّكْنِ ، فإنّك تُؤْذي الضّعيفَ ، ولكن إن وجدتَ خلْوَةً فاستَلِمْ ، وإلا فكبِّر ، وامْض ِ" (26) ، رواهُ الشافعيُّ ، وأحمدُ ، وهو مُرْسَلٌ جيّدٌ .

عن عبدِ اللهِ بنِ السّائبِ: أنّهُ سمعَ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يقولُ فيما بينَ رُكْنِ بني جُمَح ٍ ، والرُّكنِ الأسودِ:"ربَّنا آتِنا في الدّنيا حسَنَةً ، وفي الآخرةِ حسَنةً ، وقِنا عذابَ النّارِ" (27) .

ولابن ماجَةَ نحوَهُ عن أبي هريرةَ (28) ، ولا يصحُّ سنَدُهُ .

(23) رواه البخاري (9 / 256) .

(24) رواه أبو داود (1 / 434) والنسائي (5 / 231) . وفيه عبد العزيز بن أبي روّاد ، قلت: لفظ أبي داود:"في كل طوفة"وكذا عند البيهقي (5 / 80) وهنا"طوافه".

(25) رواه الشافعي (2 / 146) .

(26) رواه الشافعي (2 / 43 بدائع المنن) وأحمد (الفتح الرباني 12 / 35) ، بالأصل: كأنه: عن ابن عبد الرحمن بن الحارث ، وعند البيهقي (5 / 80) سماه (عبد الرحمن بن الحارث) وجعله صاحب"الجوهر النقي"عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث يعني ابن الصحابي المعروف وهكذا ذكر في التهذيب (6 / 285) ، والله أعلم .

(27) رواه أحمد (الفتح الرباني 12 / 67) ، وأبو داود (1 / 437) .

(28) رواه ابن ماجة (2957) .