خطأٌ ، والصوابُ حديثُ عائشةَ ، وفيه دلالةٌ على استحبابِ السِّواكِ عند تغيّر الفم ِ ، من أَزْم ٍ وغيرِهِ .

-عن أَبي هريرةَ عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قالَ:"لَخلوفُ فم ِ الصائم ِ ، أَطيبُ عندَ اللهِ مِن ريح ِ المِسكِ" (6) ، أخرجاهُ ، استُدل بهِ على كراهة السِّواكِ للصائم ِ بعد الزوال ِ .

-عن عبدِ اللهِ بن مسعودٍ ، قالَ:"كنتُ أَجتني للنبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ سِواكًا من أَراكِ" (7) ، رواهُ أحمد ، وهو حديثٌ حسنٌ سَنَدُهُ قويٌّ .

-عن عائشةَ:"كنتُ أَضعُ للنبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ثلاثةَ آنيةٍ مُخَمّرةٍ: إناءٍ لطهورهِ ، وإناءٍ لسِواكِهِ ، وإناءٍ لشَرابِهِ" (8) ، رواه ابنُ ماجَةَ من حديثِ حَريش بنِ الخِرّيتِ ، وهو: ضعيفٌ لا يُحتجُّ بهِ ، يُستَأْنَسُ بهِ في استحبابِ السِّواكِ بيابسٍ قد نُدّيَ بالماءِ .

-وعن أَنس ٍ:"كانَ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يَستاكُ بفضل ِ وضوئِهِ" (9) . رواه الدارَقُطنيُّ .

-عن عطاءِ بنِ أَبي رَباح ٍ ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:"إذا شربتمْ فاشربوا مَصًّا ، وإذا استكْتُمْ ، فاسْتاكوا عَرْضًا" (10) ، رواهُ أبو داود في كتابِ المراسيل ِ موصولًا ، ولا يصحُّ .

-عن الحسَنِ البَصْريّ عن عبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّل ٍ ، قالَ:"نَهى رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ عن الترَجُّل ِ إلاّ غِبًّا" (11) ، رواهُ أَبو داودَ ، والنَّسائيُّ ، والترمِذيُّ ، وصَحَّحهُ ، ورَواهُ النَّسائيُّ أَيضًا مُرْسَلًا عن الحسَنِ ، وموقوفًا عليهِ وعلى ابنِ سيرين .

-ورُويَ نحو هذا من غيرِ هذا الوجهِ .

(6) أخرجه البخاري (3 / 31) ، نواوي ، ومسلم (1 / 465) .

(7) رواه أحمد (1 / 420) المسند .

(8) رواه ابن ماجة (1 / 129) .

(9) رواه الدارقطني (1 / 40) .

(10) رواه أبو داود في المراسيل (73) مرسلًا .

(11) رواه أبو داود (2 / 394) ، والنسائي (8 / 132) ، والترمذي (4 / 234) وصححه ، والنسائي مرسلًا (8 / 132) .