-عن أَبي هريرةَ ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:"مَنْ اكتَحلَ فليوتِرْ ، مَنْ فعَلَ فقد أَحسنَ ، ومَنْ لا ، فَلا حرجَ" (12) ، رواهُ أَبو داودَ ، وابنُ ماجَةَ ، وليسَ إسنادُهُ بذاكَ .

-عن ابنِ عبّاس ٍ:"أَنّ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ كانتْ لهُ مُكْحُلَةٌ يكتحِلُ بها ، كلُّ ليلةٍ ، ثَلاثةً في هذهِ ، وثلاثَة في هذهِ" (13) ، رواهُ أحمدُ ، وابنُ ماجَةَ ، والتِّرمِذِيُّ ، وقالَ: حسَن .

-عن أَبي هريرةَ عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، قالَ:"الفِطْرَةُ خمسٌ ، الخِتانُ ، والاسْتِحدادُ ، وقَصُّ الشارِبِ ، وتقليمُ الأَظفارِ ، ونَتفُ الإبْطِ" (14) ، أَخرجاهُ ، ولفظُهُ لمسلم ٍ .

وعن أَنَس ٍ ، قالَ:"وُقِّتَ لَنا في قَصِّ الشارِبِ ، وتَقليم ِ الأَظفارِ ، ونَتْفِ الإبْطِ ، وحَلقِ العانَةِ ، أَن لا تُترَكَ أَكثرَ من أَربعينَ يومًا" (15) ، رواهُ مسلمٌ .

-ولأَحمدَ ، وأَبي داودَ ، والترمِذِيِّ ، والنَّسائِيِّ:"وَقَّتَ لَنا رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ" (16) .

-عن نافع ٍ عن ابنِ عُمرَ ، قالَ:"نَهى رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ عن القَزَع ِ ، فَقيلَ لنافع ٍ: ما القَزَعُ ؟ ، قالَ: أَن تحلقَ بعضَ رأس الصبيِّ وتتركَ بعضَهُ" (17) ، أَخرجاهُ .

-وعن ابنِ عُمرَ:"أَنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ رأى صَبيًّا قد حُلِقَ بَعض رأسِهِ ، وتركَ بعضهُ ، فنهاهُمْ ، وقال: احلقوهُ كُلَّهُ ، أَو ذَروهُ كلَّهُ" (18) ، رواهُ أحمدُ ، وأَبو داودَ ، والنَّسائيُّ بإسنادٍ صَحيح ٍ .

(12) رواه أبو داود (2 / 336) لكن مختصرا بالأمر بالإثمد فقد دون الزيادة ، وابن ماجة (2 / 1157) .

(13) رواه أحمد (1 / 274) المسند ، وابن ماجة (2 / 1157) ، والترمذي (4 / 234) وحسنه ، لكن لفظ أحمد"خير أكحالكم الإثمد ، عند النوم ، ينبت الشعر ويجلو البصر هكذا روايته ولم أجده باللفظ الذي نسبه المصنف إليه".

(14) رواه البخاري (7 / 206) نواوي ، ومسلم (1 / 125) .

(15) رواه مسلم (1 / 125) .

(16) رواه أحمد (3 / 122) ، وأبو داود (2 / 402) ، والترمذي (5 / 92) ، والنسائي (1 / 16) .

(17) رواه البخاري (7 / 210) ، ومسلم (2 / 251) .

(18) رواه أحمد (2 / 4) المسند ، وأبو داود (2 / 401) ، والنسائي (8 / 130) لكن عند أحمد بلفظ الصحيحين .