رواهُ البخاريُّ .

فدَلَّ بعمومِهِ على أنّ ما جَرى عليهِ أثرُ مُلكٍ ، لا يجوزُ تملّكهُ بالإحياءِ ، سَواءًا كان في دارِ الإسلام ِ ، أو في دارِ الشركِ ، وهو أحدُ الوجهين ، ولكن صحَّح الأصحابُ أنّ ما جَرى عليهِ أثرُ مُلكٍ جاهليّ ، ولا يُعرفُ لهُ مالكٌ ، أنهُ يُمْلَكُ بالإحياءِ ، سواءًا كانَ في دارِ الإسلام أو الشركِ لما رَواهُ أبو داودَ عن أسمرَ بنِ مُضَرِّس ٍ رضيَ اللهُ عنهُ ، قال:"أتيتُ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، فَبايَعْتُهُ ، فقالَ: مَنْ سبَقَ إلى ما لمْ يَسْبِقْ إليهِ مسلمٌ ، فهوَ أحقُّ به" (7) ، وفي إسنادِهِ غرابةٌ .

عن الحَسنِ عن سَمُرةَ: أنّ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قالَ:"من أحاطَ حائطاًَ على أرض ٍ ، فهيَ لهُ" (8) ، رواهُ أحمدُ ، وأبو داودَ ، وسماع الحسنِ من سَمُرةَ قد تقدَّمَ الكلامُ عليهِ غيرَ مرّةٍ .

عن إسماعيلَ بنِ مُسلم ٍ عن الحَسنِ عن عبدِ اللهِ بنِ مغَفَّل ٍ: أنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قالَ:"من حَفَرَ بئرًا ، فلهُ أربعونَ ذِراعًا عَطَنًا لماشيتِهِ" (9) ، رواهُ ابنُ ماجة ، وإسماعيلُ هذا - هو المَكّيُّ: ضعيفٌ .

وعن أبي سَعيدٍ مرفوعًا:"حَريمُ البئرِ ، مَدُّ رِشائِها" (10) .

وعن ابنِ عمرَ مرفوعًا:"حَريمُ النّخلةِ ، مَدُّ جَريدها" (11) ، رواهُما ابنُ ماجة ، وفي إسنادِهما: منصورُ بنُ صُقَيْرٍ - وهو مَتروكٌ .

وعن أبي خِداش ٍ الشَّرْعَبيِّ ، واسمُهُ: حِبّان بنُ زيدٍ الشامِيّ عن رجل ٍ من المهاجرين من قَرْنٍ: أنّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قالَ:"المسلمون شُركاءُ في ثلاثةٍ: النار ، والكلأ ، والماءِ" (12) ، رواهُ أحمدُ ، وأبو داودَ .

(7) أبو داود (2 / 158) .

(8) أحمد (15 / 131) وأبو داود (2 / 159) .

(9) ابن ماجة (2486) .

(10) ابن ماجة (2487) .

(11) ابن ماجة (2489) .

(12) أحمد (15 / 132) وأبو داود (249) .