إن تهلكْ ماشيتُهما ، يأتيني ببنيه (33) فيقولُ: يا أميرَ المؤمنين ، يا أميرَ المؤمنين ، أفتاركُهُم أنا ، لا أبا لكَ ، فالماءُ والكَلأُ أَيْسرُ عليَّ من الذّهبِ والوَرِقِ ، إنّهم يرونَ أنّي قدْ ظلَمْتُهمْ ، إنّها لبلادُهُمْ قاتَلوا عليها في الجاهليةِ ، وأسلموا عَليْها في الإسلام ِ ، والذي نَفسي بيدِهِ لولا المالُ الذي أحملُ عليهِ في سبيل ِ اللهِ ، ما حميتُ عليهمْ من بلادِهمْ شِبْرًا" (34) ، رواهُ البخاريُّ ."

وله عن الصَّعْبِ بنِ جَثّامَةَ أنّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قالَ:"لا حِمى إلا للهِ ورسولِهِ ، قالَ: وبلَغَنا أنّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ حَمى النَّقيعَ ، وإن عمرَ حمى شَرفَ ، والرَّبذةَ" (35) .

عن ابنِ عمرَ:"أنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ حَمى النَّقيعَ للخيل ِ خيل ِ المسلمين" (36) ، رواهُ أحمدُ ، وفي إسنادِهِ: عبدُ اللهِ العُمريُّ ، وفيهِ ضعفٌ .

(33) غير واضحة بالأصل وليست بمعجمة الحروف ، وفي البخاري"ببنيه"الفتح (6 / 133) وعند الشافعي (بعياله) وعند بعضهم"ببيته"، والله أعلم .

(34) البخاري (14 / 304) .

(35) البخاري (12 / 213) .

(36) أحمد (15 / 139) .