إلى ابنِ عبّاس ٍ ، وزيدِ بنِ ثابتٍ يسألُهما عن مال ِ المرتدِّ ، فقالا: لبيتِ المال ِ"."

وقد استدَلَّ بعضُ الأصحابِ فيما حكاهُ البيهقيُّ بحديثِ البَراءِ بنِ عازبٍ ، قالَ:"لقيتُ خالي ، ومعَهُ الرّايةُ ، فقلت: أين تريدُ ؟ ، فقالَ: بعثَني رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إلى رجل ٍ تزوّجَ امرأةَ أبيهِ من بعدِهِ ، أن أضربَ عنقَهُ ، وآخذَ مالَهُ" (8) ، رواهُ الإمامُ أحمدُ ، وأهلُ السُّننِ ، ولمْ يذكر الترمذيُّ ، وابنُ ماجة:"أخذَ المال ِ"وحملوا هذا الحديثَ على أنهُ فعلَ ذلك مُعتقدًا حلَّه ، فارتدَّ بذلكَ ، فأخذَ مالَهُ فَيْئًا ، واللهُ أعلمُ .

عن عليّ رضيَ اللهُ عنهُ: أنّ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قالَ:"إذا أصابَ المكاتبُ حدًّا أو ميراثًا وُرِّثَ بحسابِ ما عُتقَ منهُ" (9) ، رواهُ أبو داود ، والترمذيُّ ، وهذا لفظُهما ، والنسائيُّ ، ثمَّ رواه موقوفًا ، وقالَ: هو أشبهُ بالصّوابِ . وقد احتجَّ الإمام أحمدُ: بهذا الحديثِ على أنّ العبدَ إذا كانَ نصفُهُ حرًّا ، أنهُ يَرثُ بقدرِ ما فيهِ من الحريّةِ ، وهو أحدُ القولين في مذهبنا .

عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ ، قالَ:"إنّكُم تقرأون:"مِنْ بَعْدِ وَصِيّةٍِ يُوصَى بِهَا أو دَيْنٍ"، وإنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قَضى بالدّينِ قبلَ الوَصيّةِ ، وإن أعيانَ بني الأُمِّ يتوارثون دونَ بني العَلاّثِ ، يرثُ الرّجلُ أخاهُ لأبيهِ وأُمِّهِ ، دونَ أخيهِ لأبيهِ" (10) ، رواهُ الإمامُ أحمدُ ، وابنُ ماجة ، والترمذيُّ ، وقالَ: لا نعرفُه إلا من حديثِ أبي إسحاقَ عن الحارثِ عن عليٍّ ، وقد تكلّمَ بعضُهم في الحارثِ .

عن أبي هريرةَ عن رسول ِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ أنهُ قالَ:

"القاتلُ لا يَرثُ" (11) ، رواهُ الترمذيُّ ، وابنُ ماجة ، والدارَقُطنيُّ ، والبيهقيُّ كلُّهم من

(7) البخاري (23 / 260) ومسلم (5 / 59) .

(8) أحمد (16 / 103) وأبو داود (2 / 467) والترمذي (2 / 408) والنسائي (6 / 110) وابن ماجة (2607) .

(9) أبو داود (2 / 500) والترمذي (2 / 365) والنسائي (8 / 46) .

(10) أحمد (15 / 196) وابن ماجة (2739) والترمذي (3 / 81) .

(11) الترمذي (3 / 288) ، وابن ماجة (2735) والدارقطني (4 / 96) ، والبيهقي (6 / 220) . مع شواهد كثيرة له تقويه ، على تفصيل في بعضها .