أُتيَ في امرأةٍ وأبوين ، فجعلَ للمرأةِ الرُّبُعَ ، وللأمِّ ثُلُثُ ما بقي ، وما بقيَ فللأبِ" (5) ."

وعن عثمانَ (6) ، وزيدِ بنِ ثابتٍ ، مثلُ ذلكَ ، رواهُنّ البيهقيُّ بأسانيدَ جَيّدةٍ .

وقالَ الحارثُ الأعورُ عن عليّ"للزوج النصفُ ، وللأُمِّ ثُلُثُ ما يَبقى ، وللأبِ سَهمانِ" (7) ، رواهُ البيهقي والحارثُ هذا قد تكلّمَ فيهِ غيرُ واحدٍ من الأئمّةِ ، لكنّهُ كانَ من أعلم ِ الناس ِ بالفَرائض ِ ، والحسابِ .

قالَ مالكٌ عن الزُّهريّ عن عثمانَ بنِ إسحاقَ بنِ خَرَشةَ عن قَبيصةَ بنِ ذُؤيْبٍ ، أنهُ قالَ:"جاءتِ الجدّةُ إلى أبي بَكرٍ الصّدّيقِ تسألُهُ ميراثَها ، فقالَ: مالكِ في كتابِ اللهِ شيءٌ ، وما علمتُ لكِ في سُنّةِ نبيِّ اللهِ شيئًا ، فارْجعي حتّى أسألَ الناسَ ، فسألَ الناسَ ، فقالَ المغيرةُ بنُ شُعْبةَ: حضرتُ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ أعطاها السُّدُسَ ، فقالَ أبو بكرٍ: هلْ معَكَ غيرُكَ ؟ ، فقامَ محمدُ بنُ مَسْلَمة: فقالَ مثلَ ما قالَ المغيرةُ ، فأنفذَهُ لها أبو بكر ، ثمَّ جاءتِ الجدّةُ الأخرى إلى عمر بنِ الخطابِ تسألُهُ ميراثَها ، فقالَ: مالكِ في كتابِ اللهِ شيءٌ ، وما كانَ القضاءُ الذي قُضيَ بهِ إلا لغيرِكِ ، وما أنا بزائدٍ في الفرائض ِ ، ولكنْ هو ذاكَ السّدُسُ ، فإنْ اجتَمعْتا فيه فهو بينكُما ، وأيّكُما خَلَّتْ بهِ ، فهو لها" (8) ، رواه أحمدُ ، ولم يذكر قصّةَ الجدّةِ الأخرى ، وأهلُ السُّننِ ، ولفظُهُ لأبي داودَ ، وقالَ الترمذيُّ: حسنٌ صحيحٌ .

وقالَ موسى بنُ عُقْبةَ: حدَّثني إسحاقُ بنُ يحيى بنِ الوليدِ بنِ عُبادَة عن عُبادة بنِ الصّامتِ ، قالَ:"إنَّ من قضاءِ رسول ِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ أنْ قَضى للجدّتين من الميراثِ بينَهما السُّدُسَ سَواءٌ" (9) ، رواهُ البيهقيُّ ، وقال: إسحاق عن عبادة: مرسل .

(5) البيهقي (6 / 228) .

(6) بالأصل: كأنه عمّار ، والصواب إن شاء الله: عثمان ، كما هو عند البيهقي (6 / 228) حيث أخرجه عنهما .

(7) البيهقي (6 / 228) ، وقال عقبه: وروي عن علي وابن عباس رضي الله عنهما بخلاف ذلك .

(8) أحمد (15 / 197) وأبو داود (2 / 109) وابن ماجة (2724) . والترمذي (3 / 284) والنسائي في الكبرى كما في التحفة (8 / 361) والبيهقي بلفظه كله (6 / 234) .

(9) البيهقي (6 / 235) .