قلتُ: احتجّ بهِ الشّيخان في الصّحيحين .

وقد روى أحمدُ ، وأبو داود من حديثِ رجل ٍ من ثَقيفٍ عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ مثلَهُ (19) ، وإسنادُهُ جيدٌ .

ولابنِ ماجة عن أبي هريرةَ مرفوعًا (20) نحوهُ ، لكنْ سندُهُ فيهِ ضعفٌ .

تقدّمَ قولُهُ عليهِ السّلامُ:"إذا دعا أحدُكمْ أخاهُ ، فلْيُجبْ" (21) ، فيُؤْخَذُ من مفهومِهِ أنهُ لا يجبُ إجابةُ الكافرِ إلى وليمتِهِ .

عن أنس ٍ:"أنّ يهوديًا دعا رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إلى خبزِ شعيرٍ وإهالةٍ سَنِخةٍ ، فأجابَهُ" (22) ، رواهُ أحمدُ ، ففيهِ مع ما تقدّمَ من عُموم ِ قولِه:"إذا دُعيَ أحدُكُم إلى الوليمةِ ، فلْيأتها"، وجهُ من قال بإجابةِ دعوةِ الكافرِ .

ولهُ عن جابرٍ ، قالَ: قالَ عليهِ السّلام:"إذا دُعيَ أحدُكمْ إلى طعام ٍ فَلْيُجبْ ، فإنْ شاءَ طَعِمَ ، وإنْ شاءَ تَركَ" (24) ، فدلَّ هذا على عدم ِ الوجوبِ .

عن أبي سعيدٍ: سمعتُ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يقولُ:"من رأى منكُمْ مُنكرًا فلْيُغيّرهُ بيدِهِ ، فإنْ لمْ يستطعْ فبلسانِهِ ، فإنْ لمْ يستطعْ فبقلبِهِ ، وذلكَ أضعفُ الإيمان" (25) ، رواهُ مسلمٌ .

عن ابنِ عمرَ:"نَهى رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ عن مَطعمين: عن الجلوس ِ على مائدةٍ يُشرَبُ"

(19) أحمد (16 / 209) وأبو داود (2 / 307) .

(20) ابن ماجة (1915) .

(21) تقدم .

(22) أحمد (3 / 211 المتن) ، وكلمة أنس ساقطة في الأصل .

(23) مسلم (4 / 153) .

(24) مسلم (1 / 153) .

(25) مسلم (1 / 50) .