فأتتْ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، فقالَ: بلَى فجُدّي نخلكِ ، فإنّكِ عسى أن تَصدّقي أو تفعلي معروفًا" (25) ، رواهُ مسلمٌ ."

قالَ الشافعيُّ: نخلُ الأنصارِ قريبٌ من منازلهمْ ، والجُدادُ لا يكونُ إلا نهارًا .

قلتُ: فيؤخَذُ منهُ أنّ المطلَّقةَ تخرجُ في حاجاتِها إذا كانتْ بَرْزةً ، ووجبَ لها أو عليها ، حقٌّ إذا كانَ نهارًا ، فأمّا الليلُ: فقالَ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما:"لا يصلحُ للمرأةِ أن تبيتَ ليلةً واحدةً إذا كانتْ في عدّةِ وفاةٍ أو طلاقٍ إلا في بيتها" (26) ، رواهُ الشافعيُّ بإسنادٍ: قوي ، رجالُهُ ثِقاتٌ .

قالَ اللهُ:"أسْكِنوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكنْتُم منْ وُجْدِكُمْ ولا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضيّقوا علَيْهنَّ".

قالَ الشافعيُّ: أخبرنا مالكٌ عن سعيدِ بنِ إسحاقَ بنِ كَعْبِ بنِ عُجْرةَ عن عمَّتِهِ زينبَ بنتِ كعْبٍ عن فُرَيْعةَ بنتِ مالكٍ بنِ سِنان ، وهي أختُ أبي سعيدٍ أنها جاءتْ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ تسألهُ أن ترجعَ إلى أهلها في بني خُدْرةَ ، وإنَّ زوجَها خرجَ في طلبِ أعْبُدٍ لهُ أبقوا حتّى إذا كانَ بطرفِ القدوم لحقهمْ فقتَلوهُ، قالتْ: فسألتُ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ أنْ أرجعَ إلى أهلي ، فإنّ زوجي لم يتركْ لي مَسكنًا يملكُهُ ، ولا نفقةً ، قالتْ: فقالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: نعَمْ ، قالتْ: فانصرفتُ حتّى إذا كنتُ في الحجْرةِ أو في المسجدِ ناداني أو أمرَ بي فنوديتُ لهُ ، فقالَ: كيف قلتِ ؟ ، قالتْ: فردَدْتُ عليهِ القصّةَ التي ذكرتُ لهُ من شأنِ زوجي ، قال:"امْكُثي في بيتِكِ حتّى يبلغَ الكتابُ أجَلهُ ، قالتْ: فاعتدَدْتُ فيهِ أربعةَ أشهرٍ وعَشْرًا ، قالتْ: فلما كانَ عثمانُ أرسلَ إليَّ ، فسألني عن ذلكَ ، فأخبرتُهُ ، فاتَّبعَهُ وقَضى بهِ" (27) .

ورواهُ أحمدُ ، وأهلُ السّننِ: وهذا لفظُ الترمذيِّ ، وقالَ: حسنٌ صحيحٌ ، وليسَ عند

(25) مسلم (4 / 200) .

(26) الشافعي (5 / 217) ، والبيهقي (7 / 436) من طريقه .

(27) الشافعي (5 / 208 الأم) وأحمد (17 / 48) والنسائي (7 / 199) وابن ماجة (2031) والترمذي (2 / 338) وأبو داود (536) .