في كُتبِ الجَرْح ِ والتَّعديل ِ .

عن أُمِّ سَلَمةَ ، قالَتْ:"جاءتْ أُمُّ سُلَيْم ٍ إلى رسول ِ اللهِ ، فقالَتْ: يا رسولَ اللهِ: إنَّ اللهَ لا يَسْتحيي مِنَ الحقِّ ، هَلْ عَلَى المرأةِ من غُسْل ٍ إذا أحتلَمَتْ ؟ فقالَ: نَعَمْ ، إذا رأَتِ الماءَ (5) ، أَخرجاهُ ."

ورواهُ مُسْلِمٌ من حديثِ عائشةَ ، ومن حديثِ أَنس ٍِ أَيضًا .

عن عائِشةَ: أَنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قالَ لِفاطمةَ بنتِ أَبي حُبَيْش ٍ:"فإذا أَقبلَتِ الحَيضَةُ فَدَعي الصّلاةَ ، فإذا أَدْبَرَتْ فاغْتَسِلي وصَلّي" (6) ، رواهُ البخارِيُّ .

عن عبدِ الله بن سَلِمةَ المُرادِيِّ عن عَليٍّ:"أَنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ كانَ يَخرُجُ منَ الخَلاءِ فَيُقْرِئنا القُرآنَ ، ويأكلُ مَعَنا اللَّحْمَ ، ولم يَكنْ يَحجُبُهُ ، أَو قالَ: يَحجِزُهُ من القرآنِ شيءٌ ليسَ الجَنابَة" (7) ، رواهُ الشافِعيُّ ، وأَحمدُ ، وأَهلُ السُّنَن ، وصحَّحهُ الترمِذِيُّ ، وابنُ خُزَيْمةَ ، والحاكمُ .

ورواهُ الشافِعيُّ في كتابِ جماع ِ الطُّهورِ ، ثُمَّ قالَ: وإن لم يَكنْ أَهلُ الحديثِ يُثبِتونَهُ ، وقالَ النَّواوِيُّ: قالَ الترمِذِيُّ: حسَنٌ صَحيحٌ ، وقالَ غيرُهُ من الحُفّاظِ المُحَقِّقينَ: هو حديثٌ ضَعيفٌ ، قلتُ: عبدُ اللهِ بنُ سَلِمةَ ، قد تكلَّمَ فيهِ غيرُ واحدٍ من الحُفّاظِ ، فقالَ شُعْبةٌ: رَوى هذا الحديثَ بعدَما كَبِرَ ، قالَ شُعبَةٌ: ولا أَروي أَحسنَ من هذا الحديثِ عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ ، وكانَ شُعْبَةٌ يقولُ: هذا الحديثُ ثلُثُ رأس ِمالي ، وقالَ البخارِيُّ: لا يُتابَعُ عَلى حديثِهِ ، وقالَ أَحمدُ بنُ عبدِاللهِ العِجْليّ ويعقوبُ بنُ شَيْبةَ ، وابنُ حِبّانَ: ثقةٌ ، وقالَ ابنُ عدِيٍّ: أَرجو أَنَّهُ لا بَأسَ بهِ .

(5) رواه أحمد (الفتح الرباني 2 / 116) ، مطولا ، ورواه البخاري (1 / 186) ، ومسلم (1 / 251) .

(6) رواه البخاري (1 / 194) ، وانظر (1 / 205) .

(7) رواه أحمد (الفتح الرباني 2 / 121) ، وأبو داود (229) ، والنسائي (1 / 144) ، وابن ماجة (594) ، والترمذي (146) ، وابن خزيمة (208) ، والحاكم (1 / 152) ، والطيالسي (101) ، ورواية الترمذي مختصرة بلفظ: كان يقرئنا القرآن على كل حال ما لم يكن جنبا"."