وعن ابنِ عمرَ عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قالَ:"لا تَقرأُ الحائِضُ ، ولا الجُنُبُ شيئًا من القرآنِ" (8) ، رواهُ ابنُ ماجَةَ ، والترمِذِيُّ ، وقالَ: لا نعرِفُهُ إلاّ من حديثِ إسماعيلَ بنِ عَيّاش ٍ ، عن موسى بنِ عُقْبَةَ ، عن نافع ٍ ، عن ابنِ عُمَر عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ .

قلتُ: وإسماعيلُ بنُ عَيّاش ٍ للناس ِ فيه ثلاثةُ أَقوال ٍ: توثيقُهُ مُطْلَقًا ، وتضعيفُهُ مُطْلَقًا ، والأَكثَرون على تضعيفِهِ إذا رَوى عن غيرِ الشامِيينَ ، وهذا عن غيرِهم ، فإنّ موسى بنَ عُقْبَةَ: ولهذا قالَ الإمامُ أَحمدُ: هو حديثٌ باطِلٌ ، وضعَّفَهُ البخارِيُّ ، وغيرُهما ، إلاّ أَنَّهُ رُوي من حديثِ مُغيرَةَ بنِ عبدِالرّحمنِ وأَبي مَعْشَر المَدَنيين عن موسى بنِ عُقْبةَ ، فقَويَ الحديثُ .

وعن جابرٍ عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، قالَ:"لا تقرأِ الحائِضُ والنُّفَساءُ شيئًا من القُرآنِ" (9) ، رواهُ الدارَقُطنيُّ .

عن عائشةَ ، قالَتْ:"قالَ لي رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: ناوِليني الخُمْرةَ من المسجدِ ، فقلتُ: إني حائضٌ ، فقالَ: إنّ حَيْضتَكِ ليسَتْ في يَدِكِ" (10) ، رواهُ مُسلِمٌ ، ولَهُ عن أَبي هُريرةَ مِثْلُهُ .

وعن أَفْلَت بنِ خَليفةَ العامِريّ عن جَسْرةَ بنتِ دَجاجةَ عن عائِشةَ ، قالَتْ: قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:"إني لا أُحِلُّ المسجدَ لحائِض ٍ ولا جُنُبٍ" (11) ، رواهُ أَبو داودَ ، قال الخطّابي: ضعَّفَ هذا الحديثَ جَماعةٌ ، وقالوا: أَفْلَتُ: مَجهولٌ ، وقالَ البَيْهقِيُّ: ليسَ هذا الحديثُ بقَوِيٍّ ، وقالَ عبدُ الحقِّ: لا يَثبُتُ ، وقالَ أَحمدُ: لا أَرى بأَفْلَت بَأْسًا .

وقالَ الدارَقُطنيُّ: صالحٌ ، وقالَ العِجْليُّ: جَسْرةُ: تابِعِيّةٌ ، وقالَ البخاريُّ: عندَها عَجائِبُ .

(8) رواه ابن ماجة (595) ، والترمذي (131) ، والدارقطني (1 / 117) .

(9) رواه الدارقطني (1 / 121) .

(10) رواه مسلم (1 / 245) ، وابن ماجة (632) ، أما رواية أبي هريرة فقد رواها مسلم (1 / 245) أيضا .

(11) أبو داود (232) .