حَزْم ٍ فيهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قالَ:"وفي كلِّ إصبع ٍ ممّا هنالكَ: عشرٌ من الإبل ِ صاروا إليهِ" (30) .

ورواه الشافعيُّ ، والنسائيُّ - وهو صحيحٌ إلى سعيد بن المسيَّب .

قال الشافعيُّ: ولم يقبلوا حديثَ عمْرو بنِ حَزْم ٍ ، والله أعلم . حتّى ثبت لهم انه كتابُ رسول ِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ .

ورواهُ أبو القاسم البغويُّ: سمعتُ أحمدَ بنَ حَنبل ٍ ، وسُئل عن هذا الحديثِ الذي يرويهِ يحيى بنُ حَمزةَ: أصحيحٌ هو ؟ ، فقالَ: أرجو أ، يكونَ صحيحًا .

ثمَّ قد رُوي لأفرادِ هذا الحديثِ شواهدُ أُخَرُ من أحاديث مُتعدِّدةٍ ، واللهُ أعلمُ .

قالَ الشافعيُّ: ويُروى عن ابن طاوس ٍ عن أبيه ، قالَ: عندَ أبي كتابٌ عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، فيه:"وفي المازنِ إذا قُطِعَ: مائةٌ من الإبل ِ" (31) ، وقالَ: هذا بيّنٌ من حديثِ آل ِ حَزْم ٍ .

عن عمْرو بنِ شُعَيْبٍ عن أبيهِ عن جدِّهِ:"أنّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قضى في الأنفِ إذا جُدعَ كلّه بالعقل ِ كاملًا ، وإذا جُدعتْ أرنبتُهُ بنصفِ العقل ِ ، وقضى في العين بنصفِ العقل ِ: خمسين من الإبل ِ ، أو عدْلِها ذهبًا أو ورقًا ، أو مائة بقرة ، أو ألفِ شاةٍ ، والرّجلُ: نصفُ العقْل ِ ، واليدُ: نصفُ العقل ِ ، وذكر باقيَ الحديثِ" (32) ، رواهُ أحمدُ في مُسْندِهِ .

عن عمر بن الخطاب:"أنهُ قضى في رجل ٍ ضربَ رجلًا ، فذهبَ سمعُهُ ، وبصرُهُ ، ونكاحُهُ ، وعقلُهُ ، بأربع ِ دِياتٍ" (33) ، ذكرهُ عبدُ اللهِ بن أحمدَ عن أبيهِ .

(30) الشافعي في الأم 8 / 478 ، وفي المسند (506) ، كلاهما بدون إسناد ، والنسائي (8 / 56) والبيهقي (8 / 93) من طريق الشافعي ببعضه ، ورواه بتمامه من غير طريقه .

(31) الشافعي (6 / 118 الأم) ، معلقًا هكذا عن ابن طاوس (8 / 88) .

(23) أحمد (16 / 53) والبيهقي (8 / 88) ببعضه .

(33) عبد الله بن أحمد في"مسائله" (1256) : عن أبيه عن هُشيم عن عوف عن شيخ من جرم: =