رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: إذا أُعطيتَ شيئًا من غيرِ أن تسألَ فكلْ وتصدَّقَ" (24) ، أخرجاهُ ."

ففيهِ: أنهُ يجوزُ تناولُ القضاءِ من بيتِ المال ِ .

قد عُلمَ من غيرِ ما حديثٍ: أنهُ عليهِ السّلامُ كانَ يعودُ المرضى ، ويَشهدُ الجنائزَ ، ويُجيبُ الدّعوةَ .

عن أبي بَكْرةَ رضيَ اللهُ عنهُ ، قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يقولُ:"لا يَقْضِي حاكمٌ بينَ اثنين وهو غَضبانُ" (25) ، أخرجاهُ .

وجميعُ الأوصافِ الباقيةِ (26) مقيسةٌ على الغضبِ بجامع ِ شغل ِ الذّهنِ ، فإنْ حكمَ والحالة هذهِ ، ووافقَ الحقَّ ينفذْ ، لما رواهُ عبدُ اللهِ بن الزُّبيرِ عن أبيهِ:"أن رجلًا من الأنصارِ خاصمهُ عند رسول ِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ في شِراج ِ الحرّةِ التي يَسقون بها النخلَ ، فقالَ الأنصاريُّ: سرِّح ِ الماءَ (27) فأبى عليهِ ، فاختصما إلى رسول ِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، فقالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ للزُّبيرِ: اسْقِ يا زُبَيْرُ ، ثمَّ أرسلْهُ إلى جارِكَ ، فغضبَ الأنصاريُّ ، ثمَّ قالَ: يا رسولَ اللهِ ، أنْ كانَ ابنَ عمّتكَ ، قالَ: فتلوَّنَ وجهُ رسول ِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، ثمَّ قالَ للزُّبيرِ: اسْقِ يا زُبَيْرُ ، ثم احبس ِ الماءَ حتّى يرجعَ إلى الجَدْرِ ، فقال الزبير: والله إني لأحسب هيه الآية نزلت في ذلك:"فَلا ورَبِّكَ لا يُؤمنونَ حَتّى يحكِّمُوكَ فِيمَا شَجرَ بَيْنَهُمْ" (28) ، أخرجاهُ ."

عن واثلةَ بنِ الأسقَع ِ رضيَ اللهُ عنهُ: أنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، قالَ:"جَنِّبوا مساجدَكمْ صبيناكُمْ ومَجانينَكمْ ، وشراءَكمْ وبيعَكُمْ ، وخصوماتِكُمْ ، ورفعَ أصواتِكُمْ ، وإقامةَ"

(24) البخاري (24 / 243) ومسلم (3 / 98) .

(25) البخاري (24 / 233) ومسلم (5 / 132) .

(26) غير واضحة بالأصل ، ولعلها كما أثبتناها .

(27) هكذا بالأصل ، فراغ هنا قدر كلمة ، أظنها كلمة"يمرّ"كما هي في البخاري (5 / 28) الفتح .

(28) البخاري (12 / 205) ومسلم (7 / 91) .