ورجلٌ حلفَ على يمين كاذبةٍ بعد العصرِ ليقتطعَ بها مالَ امرىءٍ مسلم ، ورجلٌ منع فضْلَ مائِهِ ، فيقولُ اللهُ لهُ يومَ القيامةِ: اليومَ أمنعكَ فضلي كما منعتَ فضلَ ما لمْ تعملْ يَداكَ" (11) ، أخرجاهُ ، ولفظهُ للبخاريِّ ."

وعنهُ: أنّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، قالَ:"لا يحلفُ عندَ هذا المِنْبرِ عبدٌ ولا أمةٌ على يمينٍ آثمةٍ ، ولو على سِواكٍ رطبٍ إلا وجَبتْ لهُ النارُ" (12) ، رواهُ أحمدُ ، وابنُ ماجة ، ولهما عن جابرٍ مرفوعًا (13) : نحوهُ .

عن ابنِ عباس ٍ:"أنّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، قالَ لرجل ٍ حلَفَ ، احلفْ باللهِ الذي لا إله إلا هوَ ، ما لَهُ عندي شيءٌ ، يعني المُدَّعي" (14) ، رواهُ أبو داودَ .

وعن عِكْرمة: أنّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قال لهُ: يعني - ابنَ صوريا -:"أذكّرُكمْ باللهِ الذي نجّاكُمْ من آل فرعونَ ، وأقطعكُمْ البحرَ ، وظلَّلَ عليكمُ الغمامَ ، وأنزلَ عليكم المنَّ والسَّلوى ، وأنزلَ التوراةَ على موسى: أتجدونَ في كتابكم الرجمَ ؟ ، فقالَ: ذكَّرتني بعظيم ٍ ، ولا يَسَعُني أنْ أكذبَكَ ، وساقَ الحديثَ . ." (15) ، رواهُ أبو داودَ ، وهو: مُرْسَلٌ .

عن ابنِ عمرَ عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، قالَ:"من حلفَ باللهِ فلْيَصدُقْ ، ومَن حلفَ لهُ باللهِ فلْيَرضَ ، ومنْ لمْ يَرضَ باللهِ ، فليسَ من اللهِ عزَّ وجلَّ" (16) ، رواهُ ابنُ ماجة بإسنادٍ جيِّدٍ قويٍّ .

وفيه: أنهُ إنْ اقتصرَ على الاسم وحدَهُ جازَ .

(11) البخاري (25 / 135) ومسلم (1 / 72) .

(12) أحمد (2 / 518) وابن ماجة (2326) .

(13) أحمد (3 / 344) وابن ماجة (2325) ، قلت: وأبو داود (2 / 198) .

(14) أبو داود (2 / 280) .

(15) أبو داود (2 / 281) .

(16) ابن ماجة (2101) ، قال في الزوائد: رجاله ثقات .