وقد اقتضى الحال في بعض المواقع أن أفرق الحديث في بابين, فراعيت في ذلك شرطه المعتبر عند أهله, وفي بعضها أن أذكر حديثا واحدا مرتين, فإن كان بإسنادين فبها, وإلا سقت الإسناد في موضع وقلت في الموضع الآخر قال مالك بإسناده كذا وكذا, وقد استوعبت أحاديث (الموطأ) وآثاره في هذه النسخة, و ما كان من قوله من السنة كذا أو كان استنباطا منه أتيت من ذلك بما ذهب إليه إحدى الطائفتين, ولم أتعرض لما سوى ذلك إلا في مواضع, وقد تأكد العزم مني أن أشرحه أيضا شرحا بالفارسية, رجاء أن أكون ممن علم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلمه وحفظه على الناس, وأشاعه و روجه,

وسميت الكتاب: ( بالمسوى من أحاديث الموطأ برواية يحيى بن يحيى ) (1)

(1) - طبع قديما في دهلي 1293هـ,على هامش ( المصفى ) ثم سنة 1347هـ, ثم حديثا في مجلدين في دار الكتب العلمية 1983 وقد رتب فيه ( الموطأ ) ترتيبا يسهل تناوله وحذف منه بعض أقوال مالك مما تفرد به عن سائر المجتهدين, وزاد فيه الآيات الشريفة المتعلقة بتلك الأبواب, وعلق عليها تعليقات مختصرة مفيدة, وله ( شرح ) آخر بالفارسية سماه ( المصفى ) شرح فيه ( الموطأ ) على ترتيبه في ( المسوى ) شرحا مفيدا للغاية طبع مرارا, قال الحسني في ( المعارف ) (ص150) : صنفه على وجه الاجتهاد والتحقيق, وصححه وهذبه بعد وفاته صاحبه الشيخ ( محمد أمين الولي اللاهي وفرغ من تهذيبه في سنة 1179هـ

والدهلوي هو الشيخ العلامة أبو عبد العزيز أحمد بن عبد الرحيم الفاروقي الهندي، الملقب شاه ولي الله: فقيه حنفي من المحدثين, من أهل دهلي بالهند.. قال صاحب (فهرس الفهارس) : أحيا الله به وبأولاده وأولاد بنته وتلاميذهم الحديث والسنة بالهند بعد مواتهما ، وعلى كتبه وأسانيده المدار في تلك الديار,له تصانيف كثيرة منها (الفوز الكبير في أصول التفسير -ط ) ، و (فتح الخبير بما لابد من حفظه في علم التفسير- ط ) و (حجة الله البالغة- ط) مجلدان، و (إزالة الخفاء عن خلافة الخلفاء- ط) و (عقد الجيد في أحكام الاجتهاد والتقليد- ط ) و (شرح تراجم أبواب البخاري- ط) توفي سنة 1176هـ , ترجمته الدهلوي في (أبجد العلوم) للقنوجي (3\241) و (اإاعلام في تاريخ الهند من الاعلام) (2\958)