فكلُّ اسم كان شهيرًا بَدأْت به، ولا أحتاجُ إلى ضبطه, بل أَضبِط ما يشتبه به بالحروف, وكل حرف لم أتعرّض له فهو نظيرُ الذي قبله، إهمالًا وإعجامًا، وحركة, وسكونًا, وعبَّرت عن الباء بالموحّدة، وعن التاء بالمثنّاة، وعن الثاء بالمثلثة، و أما الياء آخر الحروف فبالياء بلا وَصْفٍ غالبًا, وقد مِزْت ما زدْتُه عليه بقولي في أوله: ( قلت ) ، وفي آخره: ( انتهى ) ، إلا الضبط فإنه مُدْمَج, واعتمدت عَلَى نسخة المصنف التي بخطه، وعلى الأصول التي تقل هو منها، وعلى غيرها ممَّا غلب ظَنّي أنه لم يراجعه حالة تصنيفه, (كالأنساب) للرُّشاطي (1) , ولابن السمعاني، و (كالذيل) الذي ذيّل به الحافظ منصور بن سليم الإسكندراني (2) عَلَى ذيل ابن نقطة، و (كالذيل) الذي ذيّل به العلاّمة علاء الدين مغلطاي أجزاء، و هو ذيل كبير, لكنه كثير الأوهام, والتنكرات, والإعادة, والإيراد لما لا تمسّ الحاجةُ إليه غالبا,.فتحرَّيت فيه الصوابَ بجهدي, مع اعترافي بفَضْلِ المتقدّم، ولم أُغيِّر ترتيبه إلا نادرًا, ولكني أسرد في كل حرْفٍ الأسماءَ وغيرها عَلَى الولاء، ثم أسرد الأنساب، منفردة متوالية أيضًا

(1) - لأبي محمد عبد الله بن علي اللخمي بالرشاطي المتوفى سنة 542هـ ، وكتابه اسمه ( اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار ) , قال في (كشف الظنون) (1\134) , قال: هو من الكتب القديمة في الأنساب, قال ابن الأبار في (معجمه) (ص218) : لم يسبق إلى مثله, واستعمله الناس اهـ لخصه مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم البلبيسي المتوفى سنة 802هـ و أضاف إليه زيادات (ابن الأثير) على (أنساب السمعاني) وسماه ( القبس ) طبع (الإقتباس ) في دار الكتب العلمية1999 بتحقيق ( محمد سالم هتشم ) في جزء ضغير, وهي طبعة ناقصة جدا

(2) - هو محدث الإسكندرية وجيه الدين أبو المظفر منصور بن سليم بن منصور ابن فتوح الهمداني المتوفى سنة 673هـ