ومن كتب الفقه والأصول والكلام, كبيان حقيقة العقل, والنبي, والمعجزة, والكرامة, و السحر, والرزق, والتوفيق, والخذلان, والكلام, والوجود, والآجال, والأقدار, والمعالم, والمسيخ, والبداء, وغير ذلك مما لا يوجد متقنا إلا في كتب الأصول والكلام

ومن كتب الأماكن ككتاب أبي عبيد البكري, و (الإشتقاق) لأبي الفتح الهمذاني, و (المؤتلف و المختلف) في الأماكن للحازمي, وغيرها, وسترى إن شاء الله ما أنقله من هذه الكتب مضافا إليها كلها في مواطنها, وكذا من غيرها, مما لم أذكره مما ستراه, وتقر به عينك إن شاء الله تعالى

وأرجو من فضل الله تعالى أن هذا الكتاب يجتمع فيه من الأسماء واللغات, والضوابط والكليات, والمعاني المستجادات, جمل مستكثرات, ينتفع بها في تفسير القرآن والحديث وجميع الكتب المصنفات, فإني لا أقتصر فيه على ضبط الألفاظ و حقيقتها, بل أنبه مع ذلك على كثير من المعاني اللطيفة, والمسائل الحقيقية, بأوضح العبارات المختصرات, إن شاء الله تعالى, وأضبط فيه إن شاء الله تعالى من حدود الألفاظ الفقهية ومجامعها, ما يصعب تحقيقه إلا على النادر من أهل العنايات,كضبط حقيقة الهبة, والهدية, والصدقة, والفرق بينها, وما يتعلق بالألفاظ الجامعة كقولنا الجماع يتعلق به نحو مائة حكم كذا وكذا, وتلك الأحكام كلها تتعلق بالوطء في دبر المرأة إلا سبعة أحكام, ويتعلق معظمها بالوطء في دبر الرجل, ووطء البهيمة, وأن الأحكام كلها تتعلق بتغييب الحشفة من سليم الذكر, وفي مقطوعها تفصيل نذكره في موضعه إن شاء الله تعالى