بك منزلك. فمعناه: من أعمر أرضًا بالإحياء فهو أحق بها من غيره. وحذف متعلق أفعل التفضيل للعلم به.
وقال في التنقيح: (أعمر) بضم الهمزة أجود من الفتح.
وقال القاضي: كذا وقع رباعيًّا، والصواب عمر ثلاثيًا. قال تعالى: (وعمروها أكثر مما عمروها) [الروم: ٩] ، إلا أن يريد أنه جعل فيها: عمّارًا.
وقال ابن بطال: ذكر صاحب العين: أعمرت الأرض وجدتها عامرة، وليس هو بمراد هنا. وإنما يجيء هنا الثلاثة، ويمكن أن يكون: من اعتمر أرضًا، وسقطت التاء من الأصل.
قال ابن مالك في شرح التسهيل: (من) فيه للتعليل، أي: يمنعني الشغل من أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال الزركشي: يجوز في (غث) الرفع وصفًا للحم، والجر وصفًا لـ (جمل) .
وقولها: (لا سهل) فيه ثلاثة أوجه: الفتح بلا تنوين، والرفع والجر مع التنوين، وإعرابها بالرفع على خبر مبتدأ مضمر. أي: لا هو. والنصب على إعمال (لا) مع حذف الخبر، أي: لا سهل فيه، والجر على الصفة لـ (جمل) .
وقولها: (ولا سمين) بالرفع صفة لـ (لحم) . وبالجر صفة لـ (جمل) .