قال أبو البقاء: أمّا عشر وثلاثة فالنصب لا غير، وأما طلوع وخسف فيجوز فيه الرفع على تقدير "هي" والنصب على البدل من "عشر وثلاث" . وفي هذا الحديث (حتى ترون) بالنون لا وجه له لأن حتى هنا بمعنى إلى أنْ.
قال أبو البقاء: إمّا: مركب لأنها إن الشرطية زيدت عليها ما، وقوله: فمن أدرك