قال الزركشي: (فيقول) بالنصب عطفًا على ما قبله.
قال ابن السني: (إلى) بمعنى (مع) أي: العمرة مع العمرة.
قال الطيبي: قوله: (والجمعة) ، المضاف محذوف، أي صلاة الجمعة منتهية إلى الجمعة، وصوم رمضان منتهيًا إلى صوم رمضان، و (مكفرات) خبر عن الكل، و (لما بينهن) معمول لاسم الفاعل، ولذا دخلت اللام فيه، و (إذا اجتنب) شرط وجزاؤه دل عليه ما قبله.
قال الكرماني: فإن قلت: ما وجه هذا الكلام إذ لا يصح استثناء (يومًا) من (يوم الجمعة) ، ولا يصح أيضًا جعله ظرفًا ليصوم.
قلت: هو ظرف ليصوم المقدر، أو (يومًا) ، منصوب بنزع الخافض وهو باء المصاحبة أي بيوم.