قال أبو البقاء: يجوز النصب على تقدير: فافعل واحدة، والرفع على تقدير: فواحدة جائزة.
وقال الزركشي: يجوز النصب على إضمار افْعَلْ بتقدير: فامسحْ واحدة، أو نعتًا لمصدر محذوف، والرفع على الابتداء، أو إضمار الخبر، أي: فواحدة تكفيه أو كافية. ويجوز أن يكون المبتدأ هو المحذوف و (واحدة) الخبر، تقديره: فالمشروع أو الجائز واحدة.
قال أبو البقاء: (طويلاً) نعت لمصدر محذوف، أي: مكثًا طويلاً، ويجوز أن يكون نعتًا لظرف محذوف، أي: زمنًا طويلاً.