قال الشيخ جمال الدين بن هشام في تذكرته: الأعداد التي تجتمع في الذكر قسمان: قسم يؤتى به ويصح أن يضم بعضه إلى بعض، ولذلك يؤتى به نحو قوله تعالى: (فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم) [البقرة: ١٩٦] ، ألا ترى إلى قوله تعالى: (تلك عشرةٌ كاملةٌ) [البقرة: ١٩٦] وكذلك (وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتمناها بعشر) [الأعراف: ١٤٢] بدليل (فتمّ ميقاتُ ربه أربعين ليلةً) [الأعراف: ١٤٢] .
وقال الشاعر:
تجمَّعْنَ من سبتٍ ثلاثًا وأربعًا ... وواحدةً حتى تممْنَ ثمانِيا