وقال الزركشي: (من) الأولى لابتداء الغاية، والثانية للبيان.
قال الكرماني: ضُمِّن (شرب) معنى (ولغ) ، فعدّي تعديته.
وقوله: "وعَفِّروه الثامنة" .
قال ابن فرحون: أي: في الثامنة، فهو نصب على تقدير الخافض، ويجوز أن يكون بدلاً من الضمير، أي: عفروا الثامنة.
قال الكرماني: (يأكل) إما صفة أو حال، لا مفعول ثان، لأن الرؤية بمعنى الإبصار.
وقوله: "فجعل يغرف له": (جعل) هنا بمعنى طَفِقَ.
وقوله: (فشكر الله له) : يقال: شكرت له وشكرته، وباللام أفصح.
وقوله: (فأدخله الجنة) : (الفاء) تفسيرية، نحو: (فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم) [البقرة: ٥٤] .