رفع مبتدأ، و (أبعد) خبره.
قال: وقوله: (إلاّ أن تطوع) : المشهور فيه تشديد الطاء على إدغام إحدى التاءين فيها.
وقال ابن الصلاح: هو محتمل التشديد والتخفيف على الحذف، قال أصحابنا وغيرهم من العلماء: هو استثناء منقطع، معناه: لكن يستحبّ لك أن تطوع. وجعله بعض العلماء استثناء متصلاً.
قوله: (أفلح إنْ صدق) : قال الزركشي: فيه ثلاثة أقوال: أحدها: أنه أخبر بفلاحه، ثم أعقبه بالشرط المتأخر لنبّه على أنّ سبب فلاحه صدقه. الثاني: أنه فعل ماض أريد به مستقبل. والثالث: تقدمه على حرف الشرط والنية به التأخير، كما أنّ النية في قول: (إنْ صدق) التقديم، والتقدير إنْ صدق أفلح.