قال القاضي شهاب الدين ابن فضل الله [1] :

ومن كميت [2] ،

كم حيّ على تمنّي [3] مثله، كميت قد سجّف سواد الليل ذيل شفقه، وذرّ [4]

فتيت المسك على ورد أفقه، رخص بملء العليقة، وخرط كالعقيقة، وأشبه الروض، فإن لم يكنه كان شقيقه. لزّت به حجر لم ترض بالهلال أن يكون نعلها، ولما كانت في لونها كميتا أشبهت فعلها.

قلت [5] :

ومن كميت، كم علا نهدا في صدور الجبال، وأنشأ فارسه فرحة، ونشوة الكميت لها في الرؤوس أفعال. جمع المحاسن وفرّقها على كرام الخيل في إدباره والإقبال، وأخذ بمجامع القلوب فهو مجموع حسن على كل حال. تعجز الجهات عن حصره في الجولان بين المعامع، وتخيّلنا أنه للجهات الست سابع. موصوف نعجز لسرعته أن نتبعه بصفته، وكم قبّل أدهم الليل يده وتعلّق بذيله ليكتسب من معرفته. كم طالع رقعة أرض فأزال غلطها بمدية نعله كشطا، وحكّم كأس حافره [6] على طول حجمها وما خالف شرطا. يألف من بديع الصفات، سرعة الالتفات، ويشق أدواح القنا متنزها، ويخوض جداول [7] السيوف. ومن العجائب أن بعينه [8]

من النجيع رمدا ويلمح في الأعداء من أطراف [9] الميل موارد الحتوف. شقيقة روض [10] ومن

(1) أضافت قا: رحمه الله تعالى.

(2) التعريف بالمصطلح الشريف ص 328.

(3) تمني: با: ثمني ساقط من تو.

(4) وذرّ: طب: وردّ.

(5) قلت: لد، طا: شيخنا العلامة الشيخ تقي الدين ابن حجة نب، با: قال شيخنا الشيخ تقي الدين ابن حجة طب: الشيخ تقي الدين ابن حجة بر: المقر التقوي قا: قال المقر التقوي تغمده الله برحمته ها:

قال المقر التقوي رحمه الله.

(6) حافره: طب: حوافره.

(7) جداول: طا: جدوال.

(8) بعينه: ها: يعينه طب، تو، قا: بعينيه.

(9) أطراف: ها: طرف.

(10) شقيقة روض بر: شقيقة ورد.