المنصوره، وتتقدم الجنائب صفراء [1] كأنها رايات [2] السلطان المنشوره.

قلت [3] :

ومن حبشي أصفر، هو خلوق السوابق يوم البرهان، وإذا تحلّت به قلادة قالت:

«أنا من أطواق الذهب وقلائد العقيان» . صلّت الجيوش خلفه وقدمته للإمامة، فلولا أنه من الخيول السوابق لقلنا عند طيرانه: «هذا الحبشي ابن حمامة» . ما برح [4]

بسرعة [5] قربه يرغم أنف النوى، وكيف لا وهو الصالح الذي له خطوات [6] في الهوى، ما لمع نضار لونه وأشرق [7] عرفه [8] بالشعائر العباسية، إلا قرّ قلب الجيش بالعلم المعتضدي والراية المؤيدية. ودّت ملوك بني الأصفر تدبيج بحرها الأزرق بصفرته. وهو أبو صفرة العربي، فلم يرض عجمة الفرنج لعربيته، وشبّه القاصرون صفرة لونه بالورس، وهو تشبيه سافل بالإجماع. وما علموا أنه سما براكبه حتى التقم قرص الشمس. وهذه الصفرة من جرم ذلك الشعاع، لم يرض لجين الهلال سرجا على أصيل نضاره المغرق، واختار خيط الصبح قلادة علما بأنه يصير بليل ذوائبه أبلق. وهو الجزار لتقطيف شوارد الوحش بخنجر نعله إذا هاج، وإذا حاضرته ليلا تأدب وكان في محاضرته لمعة السّراج.

ولقد صحت معه علة الضم بحبشية [9] لو أدركها ابن فضل الله لقال:

«هذه ذهبية العصر» وسمح بصرف تلك الذهبيه. تعرب في أبيات العرب إعرابا [10]

(1) صفراء: ساقط من تو ومن طبعة التعريف

(2) رايات: تو: سرايات طب: راية التعريف لابن فضل الله العمري ص 218: رأية.

(3) قلت: لد، طا، نب: قال شيخنا العلامة الشيخ تقي الدين ابن حجة. با: قال شيخنا الشيخ تقي الدين ابن حجة طب: شيخ تقي الدين نب حجة قا: قال المقر التقوي تغمده الله برحمته بر، قال المقر التقوي ها: قال الشيخ تقي الدين ابن حجة رحمه الله تعالى.

(4) برح: طب: برحت.

(5) بسرعة: نب: من سرعة.

(6) خطوات: بر، قا: الخطوات.

(7) أشرق: نب: أشعر.

(8) عرفه: طب: غرته.

(9) بحبشية: طب: بجنسيه ها: بجنسه.

(10) إعرابا: قا: أعيانا.