والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {كَفَرَ} : صلة الموصول. وجملة: (أرزق) من كفر: في محل نصب معطوف على جملة مقول القول المقدر؛ أي: ارزقه وأرزق من كفر. {فَأُمَتِّعُهُ} :
(الفاء) : عاطفة. (أمتعه) : فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: أنا، و (الهاء) : مفعول به وجملة: (أمتعه) : معطوفة على جملة: (أرزق ... ) المحذوفة في محل نصب. {قَلِيلًا} : ظرف زمان منصوب، وهو نائب عن ظرف محذوف؛ أي: زمنا قليلا متعلق ب (أمتعه) ، [ويجوز أن يكون نعتا لمفعول مطلق محذوف، أو مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر؛ أي: تمتيعا قليلا] . {ثُمَّ} : عاطفة.
{أَضْطَرُّهُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: أنا، و (الهاء) : مفعول به. وجملة:
{أَضْطَرُّهُ} : معطوفة على جملة: (أمتعه) في محل نصب. {إِلى عَذابِ} : جار ومجرور، متعلق ب {أَضْطَرُّهُ} . {النّارِ} : مضاف إليه مجرور. {وَبِئْسَ} : (الواو) : استئنافية. (بئس) : فعل ماض جامد لإنشاء الذم. {الْمَصِيرُ} : فاعل مرفوع. والمخصوص بالذم محذوف تقديره: عذاب النار.
وجملة: (بئس المصير) : استئنافية، [أو هي في محل رفع خبر مقدم، والمبتدأ: المخصوص بالذم محذوف، وجملة المبتدأ والخبر: استئنافية] .
127 - {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) }
الإعراب
{وَإِذْ} : ظرف زمان، سبق في الآية السابقة. {يَرْفَعُ} : فعل مضارع مرفوع.
{إِبْراهِيمُ} : فاعل مرفوع. {الْقَواعِدَ} : مفعول به منصوب، وجملة: {يَرْفَعُ} : في محل جر مضاف إليه. وجملة: (إذ يرفع) : معطوفة على جملة: (إذ ابتلى ... ) : لا محل لها. {مِنَ الْبَيْتِ} :
جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من {الْقَواعِدَ} . {وَإِسْماعِيلُ} : (الواو) : عاطفة.
{إِسْماعِيلُ} : معطوف على {إِبْراهِيمُ} مرفوع مثله. {رَبَّنا} : منادى مضاف منصوب، وحذفت أداة النداء، و (نا) : مضاف إليه. {تَقَبَّلْ} : فعل أمر للدعاء مبني، والفاعل مستتر تقديره:
أنت، وجملة: {تَقَبَّلْ} : جواب النداء. وجملة: {رَبَّنا تَقَبَّلْ} : في محل نصب مقول القول:
لفعل محذوف تقديره: يقولان ربنا ... وجملة: (يقولان ربنا ... ) : في محل نصب حال من (إبراهيم) و (إسماعيل) عليهما السّلام. {مِنّا} : (من) : حرف جر، و (نا) : ضمير مبني على السكون في محل جر، والجار والمجرور متعلق ب {تَقَبَّلْ} . {إِنَّكَ} : حرف ناسخ، و (الكاف) : اسم (إنّ) في محل نصب. {أَنْتَ} : مبتدأ ثان، ويجوز إعرابه ضمير فصل، و {السَّمِيعُ} : خبر (إنّ) ، [ويجوز أن يكون مستعارا لمحل النصب توكيدا لاسم (إنّ) ] . {السَّمِيعُ} : خبر المبتدأ الثاني مرفوع.