(46) سورة الأحقاف

مكية إلا الآيات 10، 15، 35 فمدنية وآياتها 35

نزلت بعد الجاثية

1 - {حم (1) }

الإعراب {حم} : انظر أول البقرة للوقوف على الآراء فيها.

2 - {تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (2) }

الإعراب {تَنْزِيلُ} : مبتدأ مرفوع. {الْكِتابِ} : مضاف إليه مجرور. {مِنَ اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بمن متعلق بخبر المبتدأ والجملة ابتدائية لا محل لها. {الْعَزِيزِ} : نعت مجرور.

{الْحَكِيمِ} : نعت ثان مجرور.

3 - {ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلاّ بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ (3) }

الإعراب {ما} : نافية. {خَلَقْنَا} : فعل ماض و (نا) فاعله والجملة استئنافية.

{السَّماواتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة. {وَالْأَرْضَ} : معطوف بالواو على السماوات منصوب. {وَما} : موصول معطوف بالواو على السماوات في محل نصب. {بَيْنَهُما} : ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما) و (الهاء) مضاف إليه. {إِلاّ} : للحصر.

{بِالْحَقِّ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (خلقنا) . {وَأَجَلٍ} : معطوف بالواو على (الحق) مجرور. {مُسَمًّى} : نعت ل‍ (أجل) مجرور بالكسرة المقدّرة. {وَالَّذِينَ} : (الواو) عاطفة (الذين) :

مبتدأ في محل رفع. {كَفَرُوا} : ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. {عَمّا} : جار وموصول في محل جر متعلق ب‍ (معرضون) . {أُنْذِرُوا} : ماض مبني للمجهول و (الواو) نائب فاعل، والجملة صلة الموصول (ما) . {مُعْرِضُونَ} : خبر مرفوع بالواو للمبتدإ (الذين) ، وجملة(الذين

معرضون)معطوفة على الاستئنافية.