النون، جواب الشرط، و (الواو) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به. وجملة: {تَجِدُوهُ} : جواب الشرط لا محل لها. {عِنْدَ} : ظرف مكان منصوب، متعلق ب‍ {تَجِدُوهُ} . [أو متعلق بمحذوف حال من المفعول به] . {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {إِنَّ} : حرف ناسخ. {اللهِ} : لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. {بِما} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {بَصِيرٌ} . {تَعْمَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: {تَعْمَلُونَ} : صلة الموصول. {بَصِيرٌ} :

خبر (إنّ) مرفوع. وجملة: {إِنَّ اللهَ ... } : تعليلية.

111 - {وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاّ مَنْ كانَ هُودًا أَوْ نَصارى تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (111) }

الإعراب

{وَقالُوا} : (الواو) : عاطفة، [أو استئنافية] . {قالُوا} : فعل ماض، و (الواو) :

فاعل. وجملة: (قالوا ... ) : معطوفة على جملة: (ودّ ... ) لا محل لها، وما بينهما اعتراض. {لَنْ} :

نافية ناصبة. {يَدْخُلَ} : فعل مضارع منصوب ب‍ (لن) . {الْجَنَّةَ} : مفعول به منصوب [أو ظرف مكان منصوب] {إِلاّ} : أداة استثناء وحصر. {مَنْ} : اسم موصول فاعل مؤخر.

وجملة: {لَنْ يَدْخُلَ ... } : في محل نصب مقول القول. {كانَ} : فعل ماض ناسخ. واسم (كان) مستتر تقديره: هو. {هُودًا} : خبر (كان) منصوب. {أَوْ} : عاطفة. {نَصارى} : اسم معطوف على {هُودًا} منصوب بفتحة مقدرة. وجملة: {كانَ هُودًا} : صلة الموصول: (من) .

{تِلْكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {أَمانِيُّهُمْ} : خبر مرفوع، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: المبتدأ والخبر: اعتراضية. {قُلْ} : فعل أمر. والفاعل مستتر تقديره. أنت. وجملة: {قُلْ} : استئنافية.

{هاتُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل. {بُرْهانَكُمْ} : مفعول به منصوب، و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة: {هاتُوا ... } : في محل نصب مقول القول. {إِنْ} : حرف شرط جازم. {كُنْتُمْ} : فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط، و (التاء) : اسم (كان) .

{صادِقِينَ} : خبر (كان) منصوب بالياء. وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما سبق. وجملة:

{إِنْ كُنْتُمْ} : استئنافية.

112 - {بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (112) }

الإعراب