الإعراب

{مِنْ قَبْلُ} : جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ {أَنْزَلَ} . {هُدىً} : مفعول لأجله منصوب. {لِلنّاسِ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍ {هُدىً} . {وَأَنْزَلَ} : (الواو) :

عاطفة. (أنزل) : فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. {الْفُرْقانَ} : مفعول به منصوب. وجملة:

{وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ} : معطوفة على جملة: {وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ} الاستئنافية. {إِنَّ} : حرف ناسخ، للتوكيد. {الَّذِينَ} : موصول في محل نصب اسم (إنّ) . {كَفَرُوا} : فعل ماض، و (الواو) :

فاعل. {بِآياتِ} : جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ {كَفَرُوا} . {اللهِ} : لفظ الجلالة، مضاف إليه مجرور.

وجملة: {كَفَرُوا بِآياتِ اللهِ} : صلة الموصول. {لَهُمْ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. {عَذابٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {شَدِيدٌ} : نعت ل‍ {عَذابٌ} مرفوع. وجملة:

{لَهُمْ عَذابٌ} : في محلّ رفع خبر (إنّ) .وجملة: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا} : استئنافية.

(الواو) : استئنافية. {وَاللهُ} : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {عَزِيزٌ} : خبر المبتدإ. {ذُو} : خبر ثان مرفوع بالواو. {اِنْتِقامٍ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: {وَاللهُ عَزِيزٌ} : استئنافية.

5 - {إِنَّ اللهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ (5) }

الإعراب

{إِنَّ} : حرف ناسخ، للتوكيد. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب.

{لا} : حرف نفي. {يَخْفى} : مضارع مرفوع. {عَلَيْهِ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {يَخْفى} .

{شَيْءٌ} : فاعل مرفوع. {فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍ {شَيْءٌ} . (الواو) :

عاطفة. {لا} : صلة لتأكيد النّفي. {فِي السَّماءِ} : جارّ ومجرور معطوف على {فِي الْأَرْضِ} .

وجملة: {لا يَخْفى} : في محلّ رفع خبر (إنّ) .وجملة: {إِنَّ اللهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ} :

استئنافية.

6 - {هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6) }

الإعراب

{هُوَ} : ضمير مبني في محلّ رفع مبتدأ. {الَّذِي} : موصول خبر المبتدأ.

{يُصَوِّرُكُمْ} : مضارع مرفوع، و (الكاف) : مفعول به. والفاعل مستتر: هو. وجملة:

{يُصَوِّرُكُمْ} : صلة الموصول {الَّذِي} . وجملة: {هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ} : استئنافية. {فِي الْأَرْحامِ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من ضمير المفعول. {كَيْفَ} : اسم شرط في محلّ نصب حال. {يَشاءُ} : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. والمفعول محذوف، تقديره:

تصويركم. وجواب الشرط محذوف، تقديره: كيف يشاء تصويره يصوركم. وجملة: