مجرور. {إِنَّهُ} : (إنّ) : حرف ناسخ، و (الهاء) : ضمير في محل نصب اسم (إنّ) . {لَكُمْ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من {عَدُوٌّ؛} لأنها صفة تقدمت على موصوفها. {عَدُوٌّ} : خبر (إنّ) مرفوع. {مُبِينٌ} : نعت ل‍ {عَدُوٌّ} مرفوع. وجملة: {إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ} : تعليلية.

169 - {إِنَّما يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ (169) }

الإعراب

{إِنَّما} : كافة ومكفوفة. {يَأْمُرُكُمْ} : فعل مضارع مرفوع، و (الكاف) مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو. {بِالسُّوءِ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ (يأمر) . (الواو) : عاطفة.

{الْفَحْشاءِ} : معطوف على (السّوء) مجرور. وجملة: {إِنَّما يَأْمُرُكُمْ} : استئنافية. (الواو) :

عاطفة. (أن) : حرف مصدري ونصب. {تَقُولُوا} : فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول من (أن) والفعل: معطوف على (السّوء) في محل جر.

{عَلَى اللهِ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {تَقُولُوا} . {ما} : اسم موصول في محل نصب مفعول به. {لا} : نافية. {تَعْلَمُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل. وجملة:

{لا تَعْلَمُونَ} : صلة الموصول.

170 - {وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اِتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَوَلَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلا يَهْتَدُونَ (170) }

الإعراب

{وَإِذا} : (الواو) : استئنافية. (إذا) : ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط في محل نصب، متعلق ب‍ {قالُوا} . {قِيلَ} : فعل ماض مبني للمجهول. ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {قِيلَ} : في محل جر مضاف إليه. وجملة: (إذا قيل ... ) : استئنافية.

{لَهُمُ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {قِيلَ} . {اِتَّبِعُوا} : فعل أمر، والواو: فاعل. {ما} : اسم موصول مفعول به. {أَنْزَلَ} : فعل ماض. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل، وجملة (أنزل ... ) صلة الموصول. وجملة: {اتَّبِعُوا} : في محل رفع نائب فاعل لأنها في الأصل مقول القول. {قالُوا} :

فعل ماض، والواو: فاعل. وجملة: {قالُوا} : جواب شرط غير جازم. ومقول القول مقدر؛ أي:

لا نتبع ما أنزل الله. {بَلْ} : حرف إضراب. [أو عاطفة] . {نَتَّبِعُ} : فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: نحن. {ما} : اسم موصول مفعول به. وجملة: {بَلْ نَتَّبِعُ} : استئنافية. [ويجوز أن تكون معطوفة على جملة مقول القول المقدر في محل نصب] . {أَلْفَيْنا} : فعل ماض، و (نا) فاعل. والجملة: صلة الموصول. {عَلَيْهِ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف مفعول به ثان. [أو متعلق