[أو هو منصوب ب‍ (أن) مضمرة بعد واو المعية] .و (الواو) : فاعل. وجملة: (تكتموا ... ) : معطوفة على جملة: (لا تلبسوا ... ) لا محل لها. {الْحَقَّ} : مفعول به منصوب. {وَأَنْتُمْ} : (الواو) : واو الحال. (أنتم) : مبتدأ. {تَعْلَمُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة:

{تَعْلَمُونَ} : في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (أنتم ... ) : في محل نصب حال.

43 - {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاِرْكَعُوا مَعَ الرّاكِعِينَ (43) }

الإعراب

{وَأَقِيمُوا} : (الواو) : عاطفة. (أقيموا) : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل. {الصَّلاةَ} : مفعول به منصوب. وجملة: (أقيموا ... ) : معطوفة على جملة: (لا تلبسوا ... ) ، لا محل لها. {وَآتُوا} : (الواو) : عاطفة. (آتوا) : مثل (أقيموا ... ) .ومعطوفة عليها.

{الزَّكاةَ} : مفعول به منصوب. {وَارْكَعُوا} : (الواو) : عاطفة. (اركعوا) : فعل أمر، و (الواو) : فاعل.

وجملة: (اركعوا ... ) : معطوفة على جملة: (آتوا ... ) . {مَعَ} : ظرف مكان منصوب متعلق ب‍ (اركعوا) . {الرّاكِعِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء.

44 - {أَتَأْمُرُونَ النّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ (44) }

الإعراب

{أَتَأْمُرُونَ} : (الهمزة) : للاستفهام. (تأمرون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: {أَتَأْمُرُونَ} : استئنافية. {النّاسَ} : مفعول به منصوب. {بِالْبِرِّ} :

جار ومجرور، متعلق ب‍ (تأمرون) . {وَتَنْسَوْنَ} : (الواو) : عاطفة. (تنسون) : إعرابها مثل (تأمرون) ومعطوفة عليها. {أَنْفُسَكُمْ} : مفعول به، و (الكاف) : مضاف إليه. {وَأَنْتُمْ} : (الواو) : حالية.

(أنتم) : مبتدأ. {تَتْلُونَ} : مثل (تأمرون) .والجملة في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (أنتم ... ) : في محل نصب حال من الضمير في (تنسون) . {الْكِتابَ} : مفعول به منصوب. {أَفَلا} : (الهمزة) :

استفهامية للتوبيخ. (الفاء) : عاطفة. (لا) : نافية. {تَعْقِلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: {أَفَلا تَعْقِلُونَ} : لا محل لها بالعطف على جملة: {أَتَأْمُرُونَ} .

45 - {وَاِسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلاّ عَلَى الْخاشِعِينَ (45) }

الإعراب

{وَاسْتَعِينُوا} : (الواو) : عاطفة. (استعينوا) : مثل: (أقيموا) في الآية السابقة، ومعطوفة عليها. {بِالصَّبْرِ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ (استعينوا) . {وَالصَّلاةِ} : (الواو) : عاطفة.

(الصلاة) : اسم مجرور بالعطف على (الصبر) . {وَإِنَّها} : (الواو) : حالية. {إِنَّها} : حرف ناسخ.

(الهاء) : اسم (إنّ) في محل نصب، وهي تعود على الصلاة أو القبلة. أو الاستعانة التي يدل عليها