فضل ... ): استئنافية. {وَرَحْمَتُهُ} (الواو) : عاطفة. (رحمته) : اسم مرفوع بالعطف على {فَضْلُ} و (الهاء) : مضاف إليه. {لَكُنْتُمْ} : (اللام) : واقعة في جواب (لولا) . (كنتم) : فعل ماض ناسخ. و (التاء) : اسم (كان) . {مِنَ الْخاسِرِينَ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (كان) .

وجملة: {لَكُنْتُمْ مِنَ} : جواب (لولا) لا محل لها.

65 - {وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اِعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ (65) }

الإعراب

{وَلَقَدْ} : (الواو) : واو القسم. (اللام) : واقعة في جواب القسم المقدر. (قد) :

حرف تحقيق. {عَلِمْتُمُ} : فعل ماض. و (التاء) : فاعل. {الَّذِينَ} : اسم موصول مفعول به.

وجملة: (لقد علمتم ... ) : جواب قسم مقدر، لا محل لها. {اِعْتَدَوْا} : فعل ماض، و (الواو) :

فاعل. وجملة: {اعْتَدَوْا ... } : صلة الموصول. {مِنْكُمْ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل {اِعْتَدَوْا} . {فِي السَّبْتِ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {اِعْتَدَوْا} . {فَقُلْنا} : (الفاء) :

عاطفة. (قلنا) : فعل ماض، و (نا) : فاعل. {لَهُمْ} : جار ومجرور، متعلق ب (قلنا.) ط وجملة:

(قلنا ... ) : معطوفة على جملة: (اعتدوا ... ) لا محل لها. {كُونُوا} : فعل أمر ناسخ، و (الواو) : اسم (كن) في محل رفع. {قِرَدَةً} : خبر (كن) منصوب بالفتحة. {خاسِئِينَ} : نعت منصوب بالياء. [ويجوز أن تكون حالا من الضمير في {كُونُوا،} ويجوز أن تكون خبرا ثانيا ل‍ {كُونُوا} ] وجملة: {كُونُوا قِرَدَةً ... } : في محل نصب مقول القول.

66 - {فَجَعَلْناها نَكالًا لِما بَيْنَ يَدَيْها وَما خَلْفَها وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (66) }

الإعراب

{فَجَعَلْناها} : (الفاء) : استئنافية. (جعلناها) : فعل ماض، و (نا) : فاعل. (الهاء) :

مفعول به أول. {نَكالًا} : مفعول به ثان، وجملة: (جعلناها ... ) : استئنافية. {لِما} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {نَكالًا} . {بَيْنَ} : ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما) . {يَدَيْها} : مضاف إليه مجرور بالياء، و (الهاء) : مضاف إليه. {وَما} : (الواو) : عاطفة. (ما) :

اسم موصول معطوف على الاسم الموصول السابق في محل جر. {خَلْفَها} : ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف صلة الموصول. و (الهاء) : مضاف إليه. {وَمَوْعِظَةً} (الواو) : عاطفة.

(موعظة) : اسم معطوف على {نَكالًا} منصوب. {لِلْمُتَّقِينَ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {مَوْعِظَةً} .