{وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (191) }

الإعراب مر إعرابها في الآية (68) من الشعراء.

{وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ (192) }

الإعراب {وَإِنَّهُ} : (الواو) : استئنافية. (إن) : حرف توكيد ونصب. (الهاء) : اسمها.

{لَتَنْزِيلُ} (اللام) : المزحلقة. (تنزيل) : خبر (إن) مرفوع. {رَبِّ} : مضاف إليه مجرور.

{الْعالَمِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (إنه ... ) استئنافية.

{نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) }

الإعراب {نَزَلَ} : فعل ماض مبني. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق بحال من (الروح) .

{الرُّوحُ} : فاعل مرفوع. {الْأَمِينُ} : نعت مرفوع، وجملة (نزل .. ) في محل رفع خبر ثان ل‍ (إن) أو [استئنافية] .

{عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) }

الإعراب {عَلى قَلْبِكَ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (نزل) و (الكاف) : مضاف إليه {لِتَكُونَ} (اللام) : للتعليل. (تكون) : فعل مضارع ناسخ منصوب بأن مضمرة وأن وما دخلت عليه في تأويل مصدر مجرور باللام متعلق ب‍ (نزل) واسم (تكون) ضمير مستتر (هو) . {مِنَ الْمُنْذِرِينَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (تكون) .

{بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (195) }

الإعراب {بِلِسانٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (نزل) أو [المنذرين] . {عَرَبِيٍّ} : نعت مجرور {مُبِينٍ} : نعت مجرور.

{وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ (196) }

الإعراب {وَإِنَّهُ} (الواو) : عاطفة. (إنه) : حرف توكيد ونصب. و (الهاء) : اسمها.

{لَفِي} (اللام) : المزحلقة (في زبر) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) . {الْأَوَّلِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (إنه لتنزيل) .